天路之生死镜

宋词里的爱情很少是一个完整的故事，更像电影中的一个特写镜头，一个精彩片段给人留下更多空白，可以通过自己的想象去补充独远好问的问世间情为何物只叫生死相许，谁不会在心中构筑一个生死相依的爱情庄园，读苏轼的十年生死两茫茫

何路之游诚子，所谓羌子，一直是天地而已，终日应酬而不出天理，即是在枪子里若出天理死位，置方死位，置王又越出入，一直是动静无端，其有象言王家秀文服役出离生死，有人入岛

能正色空大圆融之境，在禅宗破白骨关之后，就是三昧镜就能真正升起，大用利益自己和利益众生能真正入胜流能，真正了生死古迈之火，能焚尽业力之象。癌症各种骨病，身心的习气都会自动消融

我是李友对，然后这一期的话我们来聊一聊黑镜，但是我们可能会聊得比较要开该死了，今天又是我和二里我们一起来聊一些博客，我们就突发奇想，想到了原来的黑镜怎么都没说要录一个黑镜的系列，因为二十最近刚看完我之前看的时候也还也挺多，想聊的为了路不可不了，刚刚又看了一遍，我们就准备从使到到底从最后一集看有机会的话，以及街录一期往前路

天气热的时候到哪里去避暑，天气很冷的时候到哪里去避寒，生死到来的时候到哪里去逃避生死洞山老和尚就说合不到无寒暑处，去到无寒无暑的地方，就无寒暑，到无生死的地方就无生死

妻妾之份所示穷法者，得我于相为，生死而不受敬，为公事之美为之相为，生死而不受敬，为妻妾之份，为之相为，生死而不受敬，为所设穷法者，得我而为之，事业不可以乎此之谓思其本心

情感弹曲或背弹曲之物，所有貌似的主课题及所有的体验概念化心智本身在本诀中生成并安卓，其中生死都发生在心性之中，但是心性却是不生不灭的，它与反射物来往往却不会制造镜子或毁坏镜子

公耻之美，妻妾之奉所示穷法者得我于向委生死而不受经畏公耻之美为之向委生死而不受经畏妻妾之奉为之向委生死而不受行为所示，穷法者等我而为之，示意不可以，或此之谓实习本心

万中与我和佳艳为公事之美，妻妾之分所示穷罚者得我于相为，生死而不受，经为公事之美为之相为，生死而不受敬，为妻妾之分为之相为，生死而不受敬，为所示，穷罚者得我而为之

万中以我何家，因为公使之美，妻妾之凤所示穷乏者斗我于向委生死而不受经委公使之美为之向委生死而不受经委妻妾之凤为之向委生死而不受经委所示，穷罚得我而为之示意不可以乎。此之为诗奇本亲

妻妾之分所示群罚者得我于相为，生死而不受，精为公实之美，为之相为，生死而不受，精为妻妾之分为之相为，生死而不受，尽为所事。穷罚者得我而为之事，已不可以乎此之为失其本心

福德则死忽而与争，行道之源，不受处而与争，且然不见言，万众则不便，离异而受之，万众于我，还加烟为公司之美，妻妾之凤所识。穷法者的我于三位生死而不受金尉公示之美为之相位，生死而不受金尉妻妾之凤为之相，位生死而不受

铜镜制造业就逐渐的发达起来，先是铜镜逐渐厚重，因为汉时以铜为金，铜镜越厚，越显得兄弟。我有的是钱厚重之外，还有装饰。战国时铜镜纹路细密，汉朝时的铜镜纹路谨言素谱端庄大气，改在形状上下功夫日镜草叶，镜星云镜

在他看来，自己吃的十七年苦，完全都是因为这个家伙，于是各种的不色手段无所不用其极，终于引得和府胜相天路人院神宴鬼赠他说了，所谓生不如养李明如夫妻之所以给他私生死的地位

妻妾之后，可是穷乏者，得我于相为，生死而不受，经为公式之美，为之相为，生死而不受，经为妻妾之分为之相为，生死而不受，经为所示，穷罚者得我而为之，事已不可以乎子之谓思其本心