天路之生死镜

何路之游诚子，所谓羌子，一直是天地而已，终日应酬而不出天理，即是在枪子里若出天理死位，置方死位，置王又越出入，一直是动静无端，其有象言王家秀文服役出离生死，有人入岛

情感弹曲或背弹曲之物，所有貌似的主课题及所有的体验概念化心智本身在本诀中生成并安卓，其中生死都发生在心性之中，但是心性却是不生不灭的，它与反射物来往往却不会制造镜子或毁坏镜子

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在他看来，自己吃的十七年苦，完全都是因为这个家伙，于是各种的不色手段无所不用其极，终于引得和府胜相天路人院神宴鬼赠他说了，所谓生不如养李明如夫妻之所以给他私生死的地位

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了生死的下手处，直指爱，直指借爱与贱是三界生死的根本，为什么不能了，生死智慧，力量未冲，为何智慧力量未冲，爱与见转不了，为了到拔出会见斩情思，为什么割不断，一位是顿道，今天割一点儿，明天割一点儿

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经过宋政两地的绝难后，孔子继司马牛病后也开始得病，一度回民子路，让他向伟神起求导孔子，坚持他的富贵，在天生死有命的观点而不求导红子将人看得比神更重要，不无与怪力，乱神尽鬼神而远之

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我又只手九天后，能把生死之度外了，已经把生死之度外了，而后心胸豁然澄澈了，而后能动见独立而不改的道洞，见独立而不改的道，而后能不受古今时间的限制，而后能进入无生无死的境界，杀死，杀灭一切事生命的道

在四大判官之中，崔判官主长生死簿根据一间假制记载所说，天地之间分别运营出了天地人，三部奇书，分别是天书封神榜，地书，沙海经人，书生，死部，这执掌人书生死簿的崔判官和我们上一期讲述的孟婆一样

以善良出子弟子相信以善良出之地长相仁，当时无眠不觉晓，琼琼不能成也好用的手指万物生死，并不停地想和你见开路，明莫知念而知君矢志有名名，亦既有夫，亦将知之，知黑不淡，变道直接天下有仓库出于江海