关于规矩与自由的相声

规矩是每个人一生的必修课，一个人想要成功去遵守规矩，一个家庭想要希望发达，更需要有归邮局，有规矩的自由，将活泼没有规矩的自由将放四家庭教育，一书中写道有规矩的自由叫活泼

关于百姓的生活，关于自由的自我表达，关于我们尤其是妇女追求，快乐体验等等的权利，以及很多针对过时的规矩和限制的轻蔑与评论。我向读者保证我已经尽力去新生弗洛伊德学说里一切合理的论也努力去源研究有关压抑的事实和理论

上次我们讲自由主义讲了关于自由的，不同的理解，自由的概念，有所谓共和主义的自由概念，有自由派的自由概念，有唯心主义的自由概念，介绍过以塞尔柏林关于自由的两种概念，所谓消极自由和积极自由

现代人都喜欢追求自由和洒脱，其实真的自由不是你越过了多少的理智规矩，而是你心中有多少理智和规矩，你都信奉他，遵守他表里如一心神，何以这样才能换得神仙一般的大自在

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

规矩是一种标准原则，放在心里不愉悦，不犯错，底线约束，言行不伤人，不害急，标准作为规范，一辈子都会安心重规，矩懂规矩的人言以律己，反而拥有最大的自由重规矩，懂规矩的家家风优良，反而拥有最好的传承

规矩让人们行为有界限，从而拥有了相对的自由。在安全问题上立规矩，比如不碰插座，不在街道上嬉戏打闹，不从过高的地方往下跳，不给陌生人开门，这些都保障了孩子的安全，在人际交往上立规矩，比如有话好好说

自由与思考混乱的思考与听起的思考有天然这边，但是在心理治疗中有一条不成文的规矩，天下没有所谓的坏思想，我的情绪，我们只能对行为做出好和坏的评判，而不能对思想和情绪也如此

丁玉鹏相声演员，早年拜师金小山后，拜师王常有之后参加过北京青年取衣队刘聘臣相声演员李少卿的弟子在新艺与丁玉鹏搭档后参加天津市虹桥区曲艺团与刘奎珍答道临潼相声演员王宝彤的弟子自幼在天桥与刘弘仪演出华吉尔皇

周朝有将近八百年的国诈就跟这种制度有关，规矩太重要了，一个人可以自由自在地活着，当很多人聚在一起，就必须征守规矩，不征守规矩，群体就会混乱，何况是一个庞大的国家

爆出几个京剧与平系的著名唱段商系瑞也跟着嚷嚷道来一段侯玉奎的文昭官，他一生能盖过其他杂人，百生满场的只听他这一声，说相声的自然也灌了满耳朵，挺不份儿的，抹了把鼻涕心想给钱的时候，没你这时候有你了一个大子儿没话还想点戏，听了姥姥的懂，不懂规矩

上次我们讲自由主义讲了关于自由的，不同的理解，自由的概念，有所谓共和主义，你的自由概念有自由派的自由概念，有唯心主义的自由概念，介绍过以赛尔柏林关于自由的两种概念，所谓消极自由和基金。今天我们谈谈自由主义，跟现代社会的关系问题，大概讲这几个方面，大家回忆一下我们这个课

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

与他的视线保持齐平，你在创设班级环境时，是否考虑了儿童视角，把环境内容的高度设定在孩子能看到的高度环境是孩子能看懂理解的，有边界的爱，就是规则意识的培养。有一阵爱与自由的说法很流行，但盲目的爱和没有规矩的自由，反而会教养出一个个熊

一个被禁止的社会蒋峰出来，日本生活的外国人或多或少都会感到行动上的拘束，仿佛自己干什么都是错的，不经意就会委婉日本社会无形的规矩与大喊自由的美国。截然相反，日本社会到处都是条条框框，甚至连日本人自己也发出日本人规矩真多的自嘲来