相声也分为南派和北派

相声一般都是北方比较流行，尤其是我觉得是出了一个特别有名的南派相声的一个流派，算是和一对儿组合，我不知道可能现在不太多人知道叫旗帜，大兵知道还是说像我这个年龄的人都是听过的

韩公子说，武汉如果说咱们武汉的宴席分为江南派和江北派的话，花样再繁多，用料再征集，似乎咱们武汉人从骨子里也就觉得很好，但是觉得就那么一回事儿，因为不管怎么样，提起美食，再武汉的来武汉的，一想到的

或之转难，或薛郡长身鲁奇将一人供富阳前置下，象以东南铜取绿。徐杜怀尽详其诚，意致广陵项羽使相声薛公寒宫附定淮北，英渡淮北，击破相声，谭公下批斩靴公下下批击破楚齐鱼

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

董其昌提出了南宗委论，他将唐至元代的绘画发展按画家的身份，画法风格分为两大派别，认为南宗是文人之话，而北宗是行家化从南贬北提倡文人化的南宗贬义行家化的北中，他认为北宗以唐李斯逊父子着色山水为代表

关于伏尔丹药的三种三个种类，自战国以后，经秦汉，魏进南，北朝到隋唐之间，单到伏尔派的种类，大体可以分为三类，也就是后世道家所谓的天元丹地元，丹神，元丹三种天元丹约有两类

京剧后来还演变为北派和南派北派中规中矩，脚以唱功为主，南派则以剧情为主，一出戏可以像连续剧一样，连续三五天，甚至是十天半个月，演员也比较多，一出戏中可能安排四位武生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

宋余也沾望福吉，沾望福替，替如续替如雨燕，燕于飞洁之行之邪之行之子于归，远于江之瞻望福吉，助力以弃助力以去燕燕于飞燕，燕于飞夏，赏奇相声，基因之子于归之子于北宋云塘于南，瞻望福吉，时劳无劳

刚开始可能不太出名儿，大家也不知道整个相声行业也比较低迷，那会儿叫北京上个大会，后来零五年，感觉整个相声行业起来了，好多人还说什么，郭老师实现了相声行业的复兴，第二次复兴就感觉挺难得的

鸟儿的宅子就是鸟儿笼子，经常玩儿鸟儿的主儿，对鸟笼子的讲究可谓是登峰造极，玩儿鸟儿的时候离不开鸟，笼子有北派和南派之分，北派是圆形的，以天津为代表，南派是方形的，以苏州为代表

每天早晨的早点，摊儿上都有混沌出售，广东人叫他云吞四川人，叫他龙抄手魂，吞有南派北派之分。南派的混沌称元宝式一样，北方人做的混沌为首推世北方人说做混沌，为推混老北京卖混沌，多数用特制的条儿

由于不同纬度接受太阳光热不同，地球表面分为五代，南北回归线之间为热带北回归线和北极圈儿之间为北温带北极圈以北为北韩带，南回归线和南极圈之间，是南温带南极圈以南为南寒带五代的不同地区生活着

烧饼是尔滨人，也是自小学的相声和快板，家里没有人从事相关行业，可不知道为什么烧饼就是很喜欢快板儿和相声，天天嚷嚷着要学父母，没办法，只能顺着他一家人，为了支持他学艺，举家从尔滨搬迁到北京

像是急性相声上去说急性相声，未经南北朝时期游戏的特点，再说一下游人的主要职责不再是讽见君王了，因为一开始游，他有一种言无由的特性，就是他跟君王提意见是没有过错的，所以他可以去封建君王怎么样，但是现在他不是在封建君王的，而是寿命，边系和表演就是变成了职业演员了