同化异界
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意志的是,主体在审美时的意象,意图在审美时的意象设置主体在审美时的意象,意图,意志,意念,意义表达的思想情感,人生体验,审美理想,艺术追求异界象而成异界象而形成,像是有想象创造出来,能体现主体之意

16.10荒诞有意味的虚静意象结构鉴赏过程蔡活动是人基本存方式
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如果你把自己与他人同化的情形录下来,再把袋子快转,你就会发现这种童话很多种,就像学生在模仿老师,请把今天剩下的时间来观察你如何与别人同化,而别人又是如何与你同化的,或者从远处观察两个人,注意他们的动作同化的过程

【745】张塬茹茜 化冲突为合作
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得制服虾宜旁白,以下虾怡是日本的一种少数民族,古代居住于日本列岛的东北地方,以后受到大和民族的压迫,六续同化北迁,据说到了连仓时代,已经完全同化成为日本民族的一部分

奈良时代的版图
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压力梯度的形成则是由于库端光合同化物不断地向筛管分子半包复合体进行的装载库端同化物不断地从筛管分子半包符合体泻出,以及嫩皮部和木质部之间水分的不断的再循环左次及光合细胞制造的光合产物,在能量的驱动下,主动装载进入筛管分子,从而降低远端筛管的水势

植物的呼吸作用,体内同化产物的运输与分配
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我可能没法儿消化,我同化不了,臣妾消化不了,同化不了这时候怎么办,调整自己,去学习新的知识,去拓展自己的图示,慢慢去跟周围的环境达成一个顺应去,就是顺应潮流,顺应环境

中级社会工作综合能力13~理论基础(一)
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同化利用原有土石把新刺激纳入的自己的认知结构中去,图示的量变过程顺应改变,已有图示或形成新的图示来适应新刺激图示的质变过程,平衡,同化和顺应之间的均衡认知发展阶段论四个阶段,皮亚杰的发展阶段论认实际表

滚动记忆:教心:第二章 心理发展与教育
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在这里我一定要说一点,无论是蒙古,无论是后来的满洲,他们在很大程度上在至少在一定程度上都认同中华文化的。至少在很大程度上,他们的文化也没有能力去同化中华文化,反而要接受中华文化的教育同化

【蒙古南侵】51.崖山之后:中华文化传承与民族主义
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从一个方面表现的主体不能完全没关系所同化关系中的主体,尤其内在世界主体间的相互理解,沟通固然需要主体内在世界的彼此敞开,但敞开之中总是蕴含着不敞开。我这种不敞开的方面,不仅非关系所能同化,而且构成了理解与沟通

1 主体间关系论纲
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五,概念的掌握以概念掌握的含义个体掌握同类客观事物或现象的本质特征或属性及其内在联系的过程涉及新概念与原有概念间的联系和差异是概念的同化过程。依赖学习者认知结构中同化概念的相关信息和呈现概念表述是否清晰两个条件

第07章 思维
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王仙巩在这一讲话中所说的要改革社会要先立定脚跟,不然不但改革不了不良的社会反来与不良的社会同化了的想法。于两年后周耿生所说的我们大学系新创基础未故,恐怕不为不能影响社会,还会被社会同化如出一辙,包括武汉大学建筑设备委员会委员长李四光

第六章-珞珈湖山风景与大学校园生活-41
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是不是诚意方可正心呐,因为你心成了与异界了,你的心态是正的,你才是不偏颇的就是告诉我们,在以后做事情的,先拿出真诚来说句什么的话,一装你要装出诚意来,你求人办事儿对不对

《栏江易理》心法篇-《大学》(上)
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当这个变革进行到一定程度,时间积累到一定程度之后,既异界心学的,或者说是在中国传播西学的这些人才就不再是中国传统的科举制度能够培养,就开始有学堂了,就开始有留学了

27[第九编]近代文学绪论
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他的上海后与鲁迅走得较近,在鲁迅帮助下一方面异界东欧和北欧的进步文学作品,一方面编辑与私朝花寻堪,萌芽月刊等期刊,这些活动特别受鲁迅影响,对他的思想和创作起了积极的作用

03“左联五烈士”
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东京孟华路中记载了宫廷大挪系的盛况,尽忠成大罗仪,并用皇城清室官猪斑直带假面绣画色衣直巾枪,龙旗教房,使梦景出身,经魁伟冠,全副精度同甲装僵局,用镇殿将军,二人异界咒庄门神

春节中的除夕,有何独特,为何百姓对这一天格外重视?
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可是,他对哲学的这种具有强烈精神性的关注和研究,在当时几乎无能理睬与盐腐的实用性的异界之家意见只家喻户晓,事成鲜明对比,他后来彻底钻进固子堆,从此闭口,不谈西方哲学来自一切哲学

中国人缺少什么
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