王成杰相声

王成回去后，把银子扔在桌上，请店主人自己拿店，主人不要王成再三相，让店主人才把他的饭钱算清收下。王成整治好行装回到家，详细诉说了自己的经历，拿出银子，让大家共享快乐

我当初未闹天宫时，游遍海角，天涯四大步骤方不到那时节专木豪杰你令尊叫做牛魔王，称为平大圣，与我老孙结为妻弟兄，让他做了大哥，还有个焦魔王成为傅海大圣做了二哥，又有个大鹏魔王，成为混天大圣做了三哥

我当初未闹天宫时，便由海角天涯四大部洲无方不到，哪时节砖木豪杰你令尊叫做牛魔王，成为平天大圣，以我老孙结为妻兄弟，让他做了大哥，还有个骄魔王成为赴海大圣左了，二哥又有个大鹏魔王，称为混天大圣

我而言，萨加法王成为我的丧尸之一，部分原因是因为中萨寺是一座沙家寺，部分是因为他承认我是讲杨清哲顶果，轻则任伯切成为我的上市，是因为在轻则切忌罗作元气之后，佳杰任伯切承担了他的许多责任，这似乎很自然

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

同乡都同乡的同学研究同学相求同学，相互同一相爱，同一生，你同学相爱，同一生，你同学相信同一个人，你同一天一同意相关，同学相声，你可能同意相关同学相声，只爱书是所得，不可以理为世界上人力的一会儿人，那种人，你能不能因为离读实体生理过，李家客也是书中岳鲁图书板里有张一山，明智传华之风和张杰登宋之

经过一番挑选后，董某的目光落在了王某堂兄王成忠身上，王成忠建筑魁梧，长得也不错。为此，董某开始向其频抛绣球，毕竟是唐兄弟王成忠一开始不愿意，但随着时间的推移及董某进攻力度的加大

不肯进兵，暗中与王成宗互通计谋，让将士们暗地里在怀中揣着王成宗的行军标记，还抬高草料与粮食的价格，已见破坏住之的军需恭敬，暗示朝廷任命分为平章，是上奏，诬告各道与王成宗勾结，不赞成进兵

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响