朱少文不是发明相声的人

老佛爷高兴之余，每一个摊位逐个儿去赏赐银两，最后还将他最重要的八场买卖御风为天桥八大怪。而天桥八大怪之中，既有朱少文的相声公王和罗王，也都喜欢听朱少文的相声，特赏前两个一份

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

崇寿风一定不是卢德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有缘先生的儿子，当时人称范六爷北京到沈阳说相声的第一人，当时在小黑二边料明帝说单口相声之后，在沈阳收了两位弟子，朱凤山和马阳辰有了弟子以后就开始和弟子说对口向上

这么个游戏，侯宝林先生在晚年曾经考证白沙洒字的历史最早出现在宋代的文史档案中。白沙洒字并不是熊不怕。朱少文发明的是借鉴了前人的记忆，但是将黄沙改为了汉白玉的细白石粉

如果你有一天真的能发明这款超级机器，千万别忘了通知我，我一定愿意当着产品的白老鼠，因为朱老师真的很未打理自己的发型而烦恼。看了朱老师特别为懒人设计的发明，你是不是也蠢蠢欲动，想要动脑动动脑，发明一些特别的东西

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

记住我们是搞社群变现的，卖陈昌文老板社群，卖儒家思想陈昌文方法的儒家思想，全昌文方法的不是说相声的，我们一切成绩是看卖出去多少份出去潮，冷饭走老路是最赚钱的模式，这样您就不会迷茫

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

至于第二位发明者，莱布尼茨是否有借用他资料的可能性，我宁可留给那些看过牛顿信函和少搞的人自己去判断任何与我一般检视过那些文件的人都不会被谦逊的牛顿的沉默态度误导，也不会被到处喧哗，自称发明危机分学的莱布尼茨蒙蔽

至于第二位发明者，莱布尼茨是否有借用他资料的可能性，我宁可留给那些看过牛顿信函和少稿的人自己去判断任何与我一般检视过那些文件的人都不会被谦逊的牛顿的沉默态度误导，也不会被到处喧哗，自称发明危机分学的莱布尼茨蒙蔽

好在完成发明过程当中，只负责组织工作的人，从事辅助工作的人，他们是不是发明人，他们只是一个组织者，他们只是一个辅助者，他们不是真正的发明创造人，他们不能够授予专利，不是发明人

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地