世界树诸天世界

兰陵王点点头，每个世界都是不同的，有三千大世界，也有诸天小世界，咱们所处的就是诸天小世界，昆仑天庭以及灵山则是灵界一环套，一环大世界包裹着诸天小世界中又有灵界不同的世界本源

不会冲击遍境诸天，静天是水灾的上限，一千个中千世界名为大千世界，统游敬天，掌管风灾，摧毁敬天，大千世界无一幸免，但是不会冲击，严胜果实。诸天炎天是风灾的上限，自此以上是三灾不及的超世界

孙善无争，不信民夫聪下焉者孙下不尊，不信民夫聪故君子之道本，诸身珍珠树民考诸三王而不命，简诸天地而不废，至诸鬼情而无疑，百事以似圣人而不惑，治诸鬼神而无疑知天也

其寡过已乎上，焉者虽善无真，不幸民服从下，焉者虽善，不尊，不幸民服从孤君，只知道本诸生珍珠树民烤猪伤亡而不谬，见诸天地而伯贝治诸鬼神，而勿以百事一事，圣人而不惑

无争不信，民复从下烟者随善，不争不尊，不信民服。从故君子之道。本朱深中朱树迷烤住三王而不谬，见诸天地而不备，几乎蜘蛛鬼神而无疑，百事已似，圣人儿或蜘蛛鬼神而无疑

其寡过已呼上焉者，寸下无争，不信民服从下，焉者寸下不尊，不信民服，从古君子之道，本诸生珍珠树民考诸三王而不谬，见诸天地而不备，治诸鬼神。而巫医百事，以似圣人而不惑

所有一切众生并包括礼拜诸天，各户法能够这个受佛家批能够使南阳扶梯也变得像极乐世界一样清净。第三，祝愿十方三世所有着恶世界都变得跟极乐世界一样清净。祝愿西方三圣大恩加批是所有事十方着恶世界的众生都能够同修佛道，脱离苦海

往天下有三种延期寡过，一呼上烟者，虽然无证不信民服从下阴者，虽然不尊不信民服，从古郡子是道本朱深珍珠树明考诸三王而不命，现诸天地而不背蜘蛛鬼神而无疑，白是一丝圣人而不惑蜘蛛鬼神而无疑之天也

无学烟里有树，纯烟无学舟里经王，天下有山重烟，其管过一婚上烟者，虽上争不争不懈，不幸民服从下阴者虚上不尊不细母君子之道，伤亡而不谬，见诸天地而不备蜘蛛鬼神而无疑

无学周离，经用之，无从中望，天下有山重烟，其寡过已乎上焉者虽善无称，不信民服从下，焉者虽善，不尊，不幸，不信民服从故亲子知道本诸生珍珠树民讨出三王而不谬，见诸天地而不备，至诸鬼神而无疑

君子未有不如此，而早有欲于天下择业望天下有三众焉，岂寡过已乎上焉者虽上无争，不信民服从下。焉者虽上不尊，不信民服。从古君只知道本珠生珍珠树，名考诸三王而不谬，见诸天地而不备，至诸鬼神而无疑

无学周礼金永之无从周望，天下有三众，焉即寡过，一乎上瘾者，虽善无装，不信您服从夏焉者虽然不尊不信，也不从不君子之道，本主身珍珠树民考中三王，而不没有见诸天意，而不被蜘蛛鬼生而无意不死

吴雪阴里有宋唇烟，吴雪舟里经用之。吴崇舟万天下有山重烟即寡过，已乎善阴者，身上无争，不幸民服从下阴者身上不尊不幸民服。从故君子知道本朱生珍珠树明烤猪伤亡而不命，进诸天地，而不被至诸鬼神而无疑

有别有所绕，而即玄凡德恒和沙树各新团心灵心云心，细互相吸，引不散序，说意见恒河沙树世界唯一世界系红河沙树世界性唯一世界主主恒河沙树世界中唯一华藏世界以上始足为一元，而元之术则率而不能基

真不信民服宠下言者虽善不尊，不幸民服出不君子之道，本诸生珍珠树民烤猪三王命见诸天地而不备，自主鬼神而无意义海誓疑似圣人还不错，至尊鬼神而无疑知天地百事一次圣人或真人也。事故君子动耳