战武神魂

从古一理上来讲，五味就是指酸苦肝，心弦武器指的是人体五脏之气，按照茅山道祖的解读是神魂破意志，分别对应人体的五脏心，肝，肺，脾，肾那么具体它的对应可以鉴于素问宣明武器篇

我们中医学从整体系统的思维方式来看待神智活动提出第三种学说叫五丈藏身，说在常应心主神智老祖孙子的前提下，又进一步明确提出五脏苍神武神是神魂婆义志的统称，分别为五脏所长

神魂出现在抽搐之前，神婚出现在抽搐之前，抽搐时间长，没有半身腹髓和口眼多些，那中风中风的患者起病的时候就有神昏后筹处清政是先抽搐后审回那中风是先有神魂后处处抽出的时间短，刚抽出完了不闹啥

他又从袖口中掏出了最后一枚丹药，望着这枚丹药，麻天衣的脸色也阴晴不定起来。这枚丹药正是另一枚血膜丹，不像是其他丹药，血膜丹乃是域外战场的产物，直接作用于修士的神魂

你不果真如此说小生怎敢蒙轰太师好，幽州一日，老夫未登秋武，你司马氏必然非一晃腾达，我多谢太乙师嘿，你瞧瞧这司马朗多会说话，把董卓老贼哄了个神魂颠倒，老贼确实也有登基接位窜汉之心

原著第二回菩提祖师就曾警告过置业的孙悟空，你舍事可以，但不能公开老师的名字，不然把你这胡孙剥皮错骨，将神魂贬在九幽之处，叫你万劫不得翻身剥皮错骨摧残的是肉体神魂，贬在九幽之处，冻结的是灵魂

曲俏是醉业之身，需神魂顿出肉身才能得到呈现。修仙修的都是顿渠肉身之法，上乘之法，天地感召，得道飞升忠诚之法，精炼拱金签单，但多数者不得其法接种拱铅之毒暴毙而下乘，则是师姐之道顿去肉身枷锁神魂飞升，这也是大多修道者最终的选择

下一瞬震天轰鸣之声响起，巨大的战神编影砸落在万湖挤灭阵上，一股难以言语的恐怖波动激荡而开，蕴含其内的污阻之力瞬间扩张，其中更蕴含着专门灭杀神魂的禁止之力，仿佛火山爆发般汹涌而出

换取拜因达里对努尔赤的背弃，又一个神魂颠倒的东哥崇拜着拜因达里不惜重蹈达布贝勒孟格布鲁的覆辙，私自撕毁了与努尔赤女儿的婚约，一面一次次借故推迟婚期一面加紧布防，准备迎战努尔赤毁婚夺爱

也就是第一次承受颠倒廉洁传闻私命天君时的魂魄之后也再没有变过，即便换了个壳子依旧是山欢，但大多的时候，穿越的身体是承受不住神魂的压力的，加上某些世界也不适合修炼，金荣就干脆封印了神魂，使他和普通人类的魂魄没什么区别

既求升华人生而进入神仙境界的鼎盛时期，一经接触佛法中，禅定与神通的正业，便自然而然地彼此观摩研究，甚至清新禅定，以求神通，以便战国以来利用外药精丹的修炼与两汉以后以锻炼精神魂魄的修炼方法方向

像他这种江湖豪杰大都渴望喜白加入官府，可玉帝不同意镇元大仙只能绕道与太上老君如来佛祖搭乘协议，郑元大仙也算是花了血本儿通过一场大闹武装观的戏码，一口气就消费掉了十几颗人参果，唐僧恰逢其会吃了一枚人参果，那人参果先力无穷，直接将唐僧的身体和神魂进行了改造

为筑牢守卫台儿庄，王冠武亲率士兵凭借积累房屋与日军短兵相接，逐屋争夺阵地，几次被日军突破，又几次被王冠武组织赶死队夺回。聂子斌指挥第一八五团作为台儿庄的右翼机动部队侧鹰王冠，武一八二团韩世俊在北战与日军机动作战

太子李弘和武則天唱起了对台武則天觉得做母亲的权威受到了挑战，但是李弘毕竟是自己的亲儿，武則天还不至于为这点小事就耿耿于怀。那么，武則天和李弘的根本矛盾到底在哪儿

那有野战武校尉也是四平将军，包括囤积下位，预月计下位，步兵下位，长水下位，射声下位四品的长射将军包括了中间将军消息游击将军和左军将军四品的杂号将军，包括舰威舰武，阵威阵武，奋威奋武，扬威扬武