解读相声作品

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

中外艺术史盖观艺术家举于三边，围绕艺术学理论视野下的艺术史理论和书写展开内容涉及原理史论，方法和资料，后者分为艺术概念，解读艺术史解读，艺术作品解读三边围绕艺术概念，界定艺术史考察和具体艺术作品的解读

由我和徒弟庄培臣去演播，那个时候没有录音，是直接向外播出演出的作品，一般有卖布头儿，打灯虎，拜师会，富贵徒等几十段相声天津的马三立，张庆森等名家也都到过大连进行演出，听说沈阳最早的相声艺人

他们就已经开始参加相声比赛了。那时候冯武和刘伟是刚刚分开，他想找一个新搭档，他考虑过牛振华，就咱们之前也说过亚州老师的这个作品的时候也提到过。牛振华对牛振华跟冯巩曾经一起演过小品，也演过电影，也是一个非常优秀的一个相声演员

剩下两时间，我们把这位女士的内容给大家解读一下，当然我也会给告诉我们的自考。今天时间有限，我们可以再下一次使用我们的照片儿来接着解读文文作品，让我们这个作品充分显现它的项目

非文学作品的阅读，尤其是中国现代以来的非文学作品，国外的非文学作品的阅读实际上是被大纲放逐了，因为那些建筑在现代理性分析基础上的文本内涵的要求，用现代理性分析的阅读方式去解读

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

接受美学充分肯定了受众在艺术创造和艺术作品解读中的作用。他不用于传统文艺理论，将受众作为对创作者和艺术作品被动接受的对象来对待，而是将受众分析纳入艺术作品的构成要素之中，将受众对艺术作品的接受与代创，造视为艺术作品文本成为动态开放图式的重要因素

在平台上找到喜欢的作品并不是很简单的事情，尤其是像我这样已经听过一定作品养成比较刁钻的口味，又对相声评书和网络小说不感冒的人，有写播讲者声音和演播能力很好，但选的小说不行，有些小说不错，但读的人不专业

由传思考研考播，上海戏剧学院教研中里面写的分别有量技术理论，不要艺术教程，戏剧戏曲标准表演，西域系区域区分显著提取，剧本结构解析，剧本结构，影视作品写作，作品解读等

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我们这个音乐分析家则要通过精准的，细致的，作品的型，本身的解析来揭示作品中的形式化结构及其逻辑的程序，以及通过这样的分析解读来总结音乐创作的经验，探寻音乐创作的规律，并由此上升到对音乐作品的风格

艺术的起源，艺术的功能与艺术教育文化系统中的艺术艺术创作，艺术作品，艺术鉴赏又结合大量具体的作品，全面阐述了各艺术门类的发展，流变美学与文化的特质，并且详细解读了中外二十八个经典艺术作品

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地