天理大陆

更名大陆村，一九九二年为龙井乡龙井管理区大陆村两千零三年撤龙井管理区平坡村，并入大陆村，沿用大陆村民二零一六年为龙井镇大陆村沙峰朝主两千零三年，由棕树宝苗儿湾搬出原主病

在大陆的中国，原本没有大陆属性，大陆性这样的词，因为在大陆上的人们非常自傲，他们把大陆看成是理所当然的大陆本身并没有任何兴趣，而且他们一直采取忽视大陆以外的半岛

其运用出接，从天理上发来胃之残接，从天理上发来未知散道德持户天理处道德池湖天理处，亦曰道德淳朴，天理处亦能不弃道德存活天理处议论不弃，使魁吉与是魁吉意义而为当意能之素

生人之为生人，唯一其心智纯古天理而无人语，则我之欲为圣人亦为在与此心之淳乎天理而无缘欲辞心之淳乎天理而无人，欲则必去人欲而存天理物巨人语，而春天里则必就取人语而存天理之方，求去人语而存天理之防

圣人之为圣人，为其心之存乎，天理而无人，欲则我之亦为圣人，意为在一次心之存乎天理而无人欲而欲以此心之存乎，天理而无人，欲则必去，人欲而存，天理不取，人欲而存天理

都是人欲蒙蔽了本心，便会伤害天理，无人欲即接天理。因此教人存天理灭人欲，要存天理，必须先明白天理，而要明白天理便要极物。穷米逐日认识事物之礼，积累多了就能豁然贯通

圣人之为圣人，唯以其心之纯乎天理而无人欲，则我之欲为圣人，亦为在于此心纯乎天理而无人欲而欲此心之纯乎天理而无人，欲则必去，人欲而存，天理勿去，人欲而存，天理则必求去，人欲而存，天理之方，则必正助先觉靠筑古训

碧丝圣人之为圣人者，安在非亦起心之纯乎天理而吾人欲子思于圣人之为圣人，唯以其心之诚乎，天理而无人欲，则我之欲为圣人亦微在雨，亦微在于此，心之重乎。天理二五人欲尔欲此心自唇乎天理傲无人欲，则必去人欲而存天理勿去人欲而存天理

所谓欧亚大陆，大家都知道是指亚洲大陆与其西部如同半岛一样相连到欧洲大陆的合称欧亚大陆，再加上隔着地中海的北非称为欧亚非大陆，这一地区乃是近代以前世界史的主要舞台

无人欲之思，以圣人之为圣人，为以其心，传乎天理而无人欲，则我知欲为圣人，以为在与此心之冲呼，天理而无人，欲与此心之宠乎，天理而无人，欲则必去，人欲而存，天理误去，人欲而成，天理则闭球

唯以其心之纯乎天理而无本欲，则我之欲不胜人，亦为在于此心之纯乎，天理而无忍育儿欲此心之纯乎天理而无忍，欲则必去人欲而从天，理不去，人欲而存，天理则必求去，人欲而存天理之方

我以其森之淳夫天理而无人欲，则我之欲为圣人，亦为在于此心之垂乎，天理而无人育而欲此心之垂乎天理而无人欲语则必去人欲而存，天理误去，人与而存天理则必求去人与而存天立志方

天理而无人，欲而欲此心之纯乎天理癌物人已则必去，人欲而存，天理误取人育癌存天理，则必求去人育癌存天理，执法求去人育癌存天理执法则必正诸先决考诸古信，而凡所谓学问职工者，可答而景而也有所不容易矣

唯以其心之纯乎天理二无人欲，则我之意为圣人，亦为在于此心之宠乎，天理而无人欲而欲此心之纯乎天理而无人欲，则必去人欲而曾天理误去，人欲而存，天理则必求去，人欲而存天立志方

其先知垂洪天理而无人，欲则我之欲为圣人，亦为再次兼职，传播天理而无人育儿，欲此心知春乎天理而无人欲，则必去人欲而村贴礼误区，人育儿村体里，则必求去人欲而存天理之方，求去人欲而尊天理之方，此必正主先决考驻古训