血神之怒

尽生心肝瞩目，其在天为玄，在人为道，在地为化化生无味道。圣治玄生神神在天为风，在地为木，在体为金，在脏为干，在色为苍，在阴为厥，在身为呼，在变动维护，再翘尾木再微微酸在治为怒怒，伤肝，悲胜怒风，伤筋燥胜风酸伤筋心胜酸。男方生热热生活火生苦苦，生心心生血

怒伤及内脏暴怒伤肝怒，影响内脏契机，怒则气上临床表现头胀，头痛面不是呕血，肾则官爵促导喜伤及内脏起伤心，影响内脏器及起则计划临床表现心气涣散，精神不能集中神智失常，保乱或心气暴脱的大汗，滴滴气息微弱

气血津液，辩证气血经营辩证里边儿头一个病是郁症，辨病就是抑郁焦虑。他这个病的表述都有情绪不宁，或者说精神抑郁，情绪不宁，或者说情绪不宁，急躁易怒，或者说情绪不宁，之后还有其他的监证

肝气郁结就表现为精神的抑郁，困乏无力，胸部胀埋，女性朋友会出现月经紊乱，痛经必经甚至不孕，疏泄太过，容易造成肝气上逆，表现为急躁易怒，心烦失眠，耳目胀痛，面红耳赤需要上升。肝是主藏血的肝脏的气血，亏虚之后，肝脏藏血不足

齐伯回答说邪怒不解，在阴气上立，喜怒不解，则阴气上逆，胃脏之气上逆，特别是肝血，肝气上利，喜怒不解的肝气上逆肝和是肝之气，血上逆。总之，内脏之气上逆则下虚气，血上逆了就下虚了，下虚在阳气走之

阳气者荡怒则行，气绝而血运与上，使人伯爵有伤于惊纵其若不容汗出偏举，使人偏哭，汗出见湿，乃生搓肺高粱之变，足生大居受如持虚牢汗当封韩博为渣心则养神，柔则养心开合不得寒气从之乃升大楼

东德长夏脉名曰阴出之阳病，善怒不治，是谓武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺，藏魄肝，藏魂脾，藏意肾藏志，社会五脏所藏五脏所主心主脉肺主皮，肝主筋，脾主肉，肾主骨，社会五主，五劳所伤，酒事伤血，酒卧伤气

神在天为风，在地为木，在体为精，在战为肝，在色为昌，在阴为绝，在生维护在变动，帷提在战为木在位为酸，在智为木怒，伤肝悲盛怒风伤筋燥肾风酸伤筋心肾酸。南方生热热，生火火，生苦苦身，心心生血，血生平心

又如浮神之服，神之补心气生地黄补心血人参之补脾气白芍药之补脾血，黄芪之补肺气阿胶之补肺血杜仲之补肾气熟地黄之五肾血穷穷之补肝气当归之，以肝血之类皆补剂不特人参羊肉为补也

神经质易怒女人经常每个月都要经历半精神错乱的状态，神经中枢不再能够保证控制神经系统和交感神经系统，血液循环紊乱，某种字体中毒将身体变成设置在女人和世界之间的屏障

舌蛋，麦锡头晕眼花也要讲了心血虚，影响星族血脉，心机影响星主神之有两个方向，白天一只，晚上兴奋的表现，心烦失眠，动怒一致的表现健忘，仿佛干血虚影响到眼睛两部干涉私无模糊，夜盲影响到基因手中麻木，关节居乱甚至抽搐

名曰应畜之阳，并病善怒不治，是谓武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺藏魄肝，藏魂脾，藏意善藏志是谓五脏所藏五脏所主心主脉，肺主脾肝主筋，脾主肉，肾主骨受无主，五劳所伤，久事伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久形伤筋，受无劳所伤

夫协同炙手，不可按非肝血之旺，买肝火之旺，火旺无为血虚木痛致木不可见，非肝气之网，买肝风之网，风旺则气虚怒急治血之狂吐，非肝中之气，血旺益买外来之使触动其气而不能陷失血不能藏而外，越亦乎因其平日之肝木诉虚，而气奶一时不能平饮

场下脉名曰阴出之阳病，善怒不治，是谓武邪皆同命死，不治五脏所藏心藏神肺藏魄肝，藏魂脾，藏意肾藏志是谓五脏所藏五脏所主心如脉，肺主脾肝，主筋肾，主脾煮肉，肾主骨受无主，五劳所伤，久失伤血，久握伤气，久坐伤骨久立伤

从北极送出七队神和一队人，世间才有了天地神和人怒足神。话说宇宙万物都是被巨人砍死的巨兽，所变化的巨兽的血化成石头，血脉化为金银，铜铁毛化成树木，森林，剩下两只眼睛，一只胃腐烂，化成太阳，一只乙腐烂，化成月亮等等