琴书斑鸠

家有斑鸠，陈忠实住到乡下老屋的第一个早晨醒来，刚睁开眼，便听到咕咕的鸟叫声，这是斑鸠。虽然久违这种鸟叫声却不陌生，悄声静气地靠近窗户，透过玻璃望出去，后屋的前沿上果然有两只斑鸠一只站在瓦棱上

我慌忙披衣作气，隔着窗玻璃望去后，屋脊上有两只灰褐色的斑鸠。在清晨凛冽的寒风里，一只斑鸠围着另一只斑鸠团团转悠一点头一翘尾发出连续的咕的叫声，缺乏生命运动的春的旋律

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

日本地理奈良县法隆寺鉴于飞鸟时代的法隆寺是日本最古老的木结构建筑，他记录了佛教在日本流传新盛的历史过程，见证了千余年来佛教流传的古老历史，被认为是日本宗教遗产的重要组成部分，足以成为后人景仰摩拜的盛唐飞鸟时代，著名的圣德太子在斑鸠地区兴建了斑鸠宫

飞不了几丈，又下去了，不断的这样波浪式的飞，这是麻雀的飞行，不像燕子，也不像老鹰一飞就飞得很远，小燕子就飞得很潇洒，自在左右盘旋，而且速度很快，麻雀飞行是很笨拙的斑鸠，飞得更笨拙

小雨初起，一只斑鸠钻到爬满各色瓜藤的架子架面，站在一起储满了雨水的桶梁上喝水，渐渐嘴巴快速浊击水面当起一串圈圈保颖之后，飞回藤架上面，私下玄师一番之后便飞身离开，雨点儿密集起来

这里就要提一下洗头，传统的中医对于洗头是很谨慎的，认为狮头发容易造成各种疾病，所以古人讲究头发要琴书少洗，这是有道理的，因为湿头发当中的水分蒸发的过程中会带走头部的热量

从更为广阔的视野中来看周秦时期的书题，其汉书易文志所说的秦书八体一大传二小传三客服四重书，五魔印六蜀书七书，八隶书，琴书八体的用途各异，大传和小传用于郑重的照办刻石等隶书

使其周密白如霜广德第七广德部学堂舌长至准红纹长斑笋第八斑笋部学堂横起，天中细秀长八位学堂如游瓷人生富贵多吉，祥学唐诗背负琴书不得名，学堂无畏县三庭人中一味若无因

斑鸠在远远的树上叫着双声，听着麻雀在眼前打闹，听着一个大蜻蜓，震动着透明的翅膀，听着老鼠咬捏着木器，还不时听到一串滴滴答答的声音，那是珠子登的某一处流苏散了线，珠子落在地上了

这里就要提一下洗头，传统的中医对于洗头是很谨慎的，认为狮头发容易造成各种疾病，所以古人讲究头发要琴书少洗，这是有道理的，因为湿头发当中的水分蒸发的过程中会带走头部的热量

早在清代中叶，山东南部出现了一种名叫小曲子的小作，连唱题，取一形式，因其主要伴奏乐器为扬琴，故又称扬琴，在发展过程中受到不同地区的语言，风俗的影响，逐渐形成南路北路，东路琴书三大流派

毫无疑问，飞鸟文化最典型的标志就是当年建造的寺院。在飞鸟时代，苏沃市建造的法兴寺因地得名，又称飞鸟寺。圣德太子建造的四天王寺斑鸠死按袁嗣被焚后，在其附近建起了法龙寺

失去应有的意义，在阳光变化中，我竟有点儿怀疑，我比其他绿色生物究竟是否还有什么不同处，很显明，既有点儿分别，也不会比那伸着桃灰色翅膀，颈背上围一条花袋子的斑鸠与树木区别还来得大