传统大鼓节奏

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

传统古典诗里很少有这种节奏，读地奔山村壮士死时节奏不会快，而蜀道之难难于上青天是快节奏，可以对比一下，下一句天梯实战都是两个字，二加二再加二节奏一定会慢下来，通常是二加二再加三

所谓现代朗诵，朗读是受到了欧洲重音节奏语言的读法的影响，抛弃了汉语传统读法的规矩的一种新读法，朗诵最重视轻重节奏，而很少重使腔调现代朗诵朗读百年来积累了很多的经验

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

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中国传统的空间设计强调空间的变化，以及人们在活动时对不同空间的感受。在室内空间的观感上，中国传统的内部空间经过精心组织和有序的转换，形成了张弛有度，富有节奏感的空间序列

以传统的变革，它是有着很大不同的传统的变革观点，是间断性的大规模的变革。而边缘竞争理论认为，成功的企业应该坚持进行日常性的变革，不间断的变革随着时间的推移，有节奏的变革

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式