自在世间

自在最养生自在最养命，因为自在，虽然世间罕见，确实人一生中拯救老病死的唯一灵丹妙药，我们为什么不自在，为什么自在事先罕见人不自在的原因是，我们内心里应该成为的人与活该成为的人

我们为什么不自在，为什么自在世间罕见人不自在的原因是，我们内心里应该成为的人与活该成为的人产生了矛盾，而我们又没有足够的智慧把活该活成，应该当下，我们在社会社群中都会隐隐的被要求，比如朋友圈儿的一些潜规则

其号而能名而不至于符号，其号与符号既不失其一，既不失其生命超脱之协议及自在去天为土，由方之外之处，是间之一，以及其与人为土，由方之内之俗机及世间之不一皆是机然，无论其处于一与处于不一，皆不知其一，即不失其生命之洒脱或自在

博尔查询体系的多修炼方法也贯穿了同样的精神，希望修学者在修炼得到快乐，在生活中体验自在，查询不离生活，也倡导在世间的学习和事业中。康和谐的快乐和解脱的自在的喜悦不是逃避现实，而是恰恰是紧扣线，进而转化现实日的生活中花十几分钟

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当你真正的去了解了世间的无常，一切都是变化的，一切都不会永恒存在的时候，可以对人生有一个更好的超越和自在，才能够活出一个更好的人生，好好的活在当下，提升自己，完善自己人的

观世间人情冷暖，半蒸半水，在烟火间清欢半糊涂半明白，在人生中得自在一半，方得圆满，有一首半自沉，深得我心治古人生最寂满，半贫半富半自安半命半天半，机遇半取半舍半行善

飞过了蓝色的海海岸线，飞过我我们的昨天，你你是自在如凤的少年飞而在天地间闭梦还遥远，你远离飞过了流转的世间归来的时候，是否还有青春的容颜，你飞到城市里，一边你飞了

宝藏如来赞叹道善哉善男子，曾有池山菩萨与世间自在光荣来前出发菩提心比与你行持菩提道时，所发诸月无有二之池山菩萨以自己所愿行菩提刑，圆满菩提形后，从此往东越十万个佛土有世界名为

自然如此，每一个众生都是佛，都是观世音，圆满自在了无挂碍，忽然超越世出世间十方原名，于是便自然超出三界火宅的困佑，完全突破学佛修道的法职，正得宇宙十方三世一念原成

哪怕你的人生不是你说了算，甚至你觉得是爸妈说了算，或者你的配偶说了算，或者说你的老总说了算这个仔细看一看，他们说了也不一定算，哪怕我们世间有如此多的说了不算如此多的不自在