混沌阳阳

本来真医之气无时无处而不在，但人因为杂念成构的遮蔽，而不能与贞医之信相感通，故须在静定之中少熟念绿而与混沌无为之中是真阳显现。而有所谓的阳生活子时与混沌无为之中，求阳气发生

变异的龙卷风援引美国气象学家洛伦兹的蝴蝶效应演讲，混沌理论是科学史上的转折点，它是一个悖论，混沌并不意味着无序混沌中同时蕴含极度有序和混沌，并不意味着非线性混沌中同时演绎

只想为你无锡特色小吃三些混沌，三星混沌，以鲜肉开阳榨菜制作信息，便以肉补汤药汤，豆腐干丝，蛋皮丝为左量，吃起来弥补限多无锡特色点心太湖船点史无名溪的名点心，注明米质食品

大馄饨小馄饨，油煎混沌，麻辣冷混沌汤面炒面半面凉面破桥，排骨面，火肉粽，豆沙粽，白果膏，瓢头膏，水晶高黄松，高胡桃，高吃饭，高扁豆，高绿豆，高重阳高或炸或炒或汤卧的水墨粘膏

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊与乎时相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊与乎谋报。混沌之德曰人皆有七窍，以示听实习。此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为呼中央之地为混沌，殊与乎时相遇于混沌之地，混沌代之盛善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有其窍，与时听时息，此独无有常识着之日着与窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，书与乎时相与，欲于混沌之地，混沌代之甚善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍，以试听实习。此读无有尝试凿之日凿一窍七日而混沌死

南海之地为书北海之地，为乎中央之地，为混沌，疏与忽视。项羽欲于混沌之地，混沌代之圣善书与胡某报混沌之德曰人皆有七窍，以事听时兮，此独无有尝试凿之日凿以窍七日而混沌死第天下第

不能胜恶而不伤南海之地，为书北海之地维护中央之地，为混沌疏乎疏与乎食香，比喻于混沌之地，混沌待之胜善，殊与乎萌报混沌之德，约人皆有七窍，以试听实习。此读无有尝试着之日着一窍七日而混沌时

不僵不赢，硬而不藏，故能胜恶而不伤南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊与乎时相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍，以视听实习，此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

运而不长，不能甚恶而不伤男孩之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊于乎时相与郁郁混沌之地，混沌带之善散，属于胡谋报混沌之德曰人皆有妻，巧与事听时期，只独有常识，造之日早一巧，七日儿混沌死

有一种，而其实大部分的低息都几乎是在高位的震荡期或者退潮期或者混沌期，龙头的双赢反包龙头的阔位，守阳龙头的极限低息是龙头的黄金分割的低息，龙头的二波的机器，这些都是在高位震荡期或者混沌期或者退潮期

南海之地为书北海之地，为乎中央之地为混沌，殊与乎失相遇，欲于混沌之地，混沌待之甚善，殊于乎谋报混沌之德曰人皆有七窍，以视听时息。此独无有尝试凿枝日凿一窍七日而混沌死

我们到了乃阳的盘古山，还是先讲故事，中国传统的神话故事就说先有混沌，天天地一坛混沌，中间慢慢日日出一颗蛋，这个蛋里边儿慢慢日日出，一个人觉得要呼吸空气了，觉得憋得慌，这才开天辟地出现了第一个人物叫盘古

致人之用，心若尽，不将不盈应而不藏过能胜勿而不伤南海之地为书北海之地，为乎中央之地，为混沌书与忽视。项羽于混沌之地，混沌待之甚善，殊与乎谋报。混沌之的曰人皆有七窍，以试听时期。此独无有尝试凿之日凿，以窍七日而混沌死