红楼梦说书学问

红楼梦里有一副对子，我觉得对你来说实在是太贴切了，叫做世事洞明皆学问人情练达记文章，你把世事和人情都洞悉透了，我佩服你好，那这两句话世事肚明皆学问人情练达记文章

礼堂里又放电影红楼梦了大多数老人小的红楼梦，里面有个贾宝玉，你你对林黛玉和模模糊糊的知道一些故事，大多听说书里说大多听说的大多听说书的说过，现在有电影红楼梦一定

当初我们观察现象就可以判断当中牵扯到好多的学问，不管是红楼梦，尤其是现在晶体煤，这些都是很重要的学问，而且当中展开了一些思考，展开了一些已经存在的东西，我们叫准学问的东西

可是他也发局这句话没有着落，因为书名又改回石头记了，所以又加上两句致只厌哉，假蓄超越再平，仍用石头记。意思是说书名本开是红楼梦的，其所以不叫红楼梦者应归赘于纸砚

没有金星美，没有红楼梦，很简单，红楼梦并不是横空出世，红楼梦并不是石头缝里蹦出来的，它受到了金瓶梅的影响，而金瓶梅受到了水浒的影响，而水浒受到了弹抠制，跟以前一些民间一些说书人的一些影响

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

世事和人情在红楼梦第五回里，贾宝玉在秦可卿临时安排的房里看见一副对子世事洞明皆学问人情练达及文章。这两句话可谓世事之变聪的人，对人事揣摩长久后最高境界的感悟，明白这副对子的新药

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

说贾宝玉整日里杂学旁收，实际上真正杂学旁收的是曹雪芹，如果没有很广博的知识，能写成红楼梦，这个可能性是很小，红楼梦里涉及的各个方面的学问太多，但是在红楼梦写书的成书的那个时代，大多都被称之为打雪

曹雪芹曾经在红楼梦中写道世事动名皆学问人情达练及文章，学会收起你的横冲直撞，学会多一些灵活变通，人生才能渐入，家境圆滑，并非世故灵活，并非取巧元皇与灵活是懂得变通的表现，是成功之道，是处世的良方

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面