评书汉朝蒂王

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

答案是刘选又被叫做根，史蒂好了，明规正传。今天历史故事是刘秀重建汉朝王莽的主力已经给消灭了，主要地盘只剩下长安和洛阳司南郡长长安长长官王劝干脆投降了韩军不少豪强，大宗也跟着王去打长安

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

因多次受到汉朝官吏和兵族的侵扰，楼兰国逐渐对汉朝产生了借据，不愿再与汉朝来往，后来又受了匈奴的离间，多次拦杀汉朝使臣楼兰王安规的弟弟为图其归降汉朝，将内情一报告汉朝

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这时候，南越发生了内乱，南越王赵兴和太后主张归向汉朝正打算跟着汉朝的使者来朝见汉武帝南岳的相国，吕家和他的手下人反对汉朝，他们杀了南越王太后和汉朝的使者立赵英琪的另一个儿子为南越王还发动人马打了过来

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

楼兰国逐渐对汉朝产生了戒局，不愿在于汉朝来往，后来又受到了匈奴的离间，多次拦杀汉朝时政楼兰王安规的弟弟魏图奇归顺汉朝将内情一报告给汉朝担任骏马剑的北堤人，副界子出使大冤

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

左一制之王的资治市，资王的计策率领他的务重开向南方，并向汉朝边塞父亲靠近快请他的儿子右贤王朱楼，徐塘到汉朝做人赤，只知单于也派了他的儿子右大抢居于受秀大将居于帝，受道汉朝做人治

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

后来光武帝兴起还是前汉的子孙，而且王莽末年起兵的真正汉朝的子孙和冒充的汉朝的子孙光武以外，还有好几个。大家就都说人心自汗，起兵的都要推带汉朝的子孙或假托汉朝的子孙椅子号召了

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

即如前汉为王莽所篡，后来光武帝兴起还是钱汉的子孙，而且王莽末年起兵的真正汉朝的子孙和冒充的汉朝子孙光舞以外，还有好几个。大家就都说人心思汗起兵的都要推带汉朝的子孙或假托汉朝的子孙椅子号召了

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人