轮回厄土

蒙昧无知是活在轮回，沉沦，欲望是活在轮回，亦在悲伤是活在轮回，失去觉知是活在轮回，直到有那么一刻，如蝉爬出了焦土四叠，突破了泳壳，向浮游冲过了激流，仿佛枯枝抽出了新芽浓云中

清太宗时宜先后归附读喀尔喀厄鲁特两大部尚未贴服卡尔卡，还遣使启蒙厄鲁特从未通识清朝已视同话外不去过问知厄鲁特自分四步一名和硕特部一名准嘎尔布一名杜尔伯特部一名土耳户特部准嘎尔部最强

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称为俄辟戈诺伊俄辟戈诺伊戈诺伊预计后辈英雄，他们是安非阿拉厄斯的儿子阿尔克麦翁和安非罗克斯阿德拉斯托斯的儿子埃奎阿勒洛斯提丢斯的儿子迪厄默德斯帕尔推诺派厄斯的儿子土洛马克思卡帕纽斯的儿子斯推涅罗斯波里尼克斯的儿子推尔山特罗斯和莫卡斯透斯莫卡斯特斯

厄瓜多尔共和国简称厄瓜多尔，位于南美洲西北部的国家，被与哥伦比亚相邻，南接秘鲁西宾太平洋与智力同为南美洲不与巴西相邻的国家令侠有距厄瓜多尔本土一千公里的加拉帕格斯群岛首都基多位于皮亲茶火山的山路鳄瓜段儿，原为印第安人居住地，一五三二年沦为西班牙殖民地

退飞行其类冲塞游鹰世界留得轮回仗颠倒，故和合铸成八万四千，惊耀乱响，如是故有色相劫难流转，国土修旧精明，其类冲塞游鹰世界消散轮回或颠倒，故和合暗城八万四千阴影乱象，如是，故有色相结难

称为十二英元变相图六道轮回图解释了苦的来源，脱苦的方法，即脱苦的自在境界。告诉众生，贪嗔，痴是苦的根源，要想脱苦，就要诸恶不作，众善奉行，从而进入善道，直至摆脱轮回，步入佛国净土

人未见于梨具废土论者岁未示意，乃亚里安人得知徒作，但轮回有二要一因为生死而零不死，二为惩恶劝散，均在来生受，保自二意离去，废陀中聚于永之，故已可谓轮回之说，戏寻雅里安人思想进化之顺序

上面的斩断羁绊就是破职，当你破职后，就有了选择去处的力量，你可以操纵自己的心，可以脱离轮回，进入无余涅槃也可以进入轮回投生人间继续以肉身上湿的形式多种，也可以旺盛到佛国净土，在那里度化众生有些成就者

你的进度世界，可以说凡夫都是在自己的精图世界里面做六道轮回后，尽管你一会儿上天一会入地一会儿这样一会儿那样在六道的轮回，而事实上，你始终没有初了自家的原本的净土世界，我们要见到自己的净土事件

到了净土，有了天眼通就能看到下面的是那时想分多少个身到哪里去都没有一点障碍，这样才能跟亲人汇聚，真正帮助到他，否则在轮回里连自己都保不住，怎么可能帮助他人轮回向一条川流不息的长河

轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来，提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说

如果说和厄尔勒克为了摆脱威拉特诸部纷争而给土耳户特人民在伏尔加河下游开辟新的游牧场地，那么他的继承人舒库尔代清和彭楚克便是在这块新的目的上建立起土耳户特韩国的第一代统治者

土木晶时期类冲塞游鹰世界相待轮回为颠倒故和合染城八万四千音衣乱响，如是故有非有色相，成色皆难流转国土诸水母等以虾为木，其类冲塞游鹰世界相引，轮回性颠倒，故和合著成八万四千呼召乱象游世，故有非无色相无色劫难流转，国土重组，厌生其内冲塞游鹰世界，何望融回往颠倒，故和合一成八万四千