相声孝老敬亲

之所以说平天要治理好自己的国家，我咋是因为在上位的人尊尊敬长辈，在厦门的老百姓就跟随着老百姓就会孝顺自己的赴美。父母在相声上位的人装进长辈，老百姓就会中见自己的寻找

信心缺水综合症，去掉自我，去掉自大和自私，去一分生命信心，心腹一分，我人云无欲而刚登记信息与欲者，我欲情欲思，欲孝亲敬族爱家人，心腹信心之门，孝亲者去自我敬族者，去自大爱家人去自私

对父母的孝敬是根本，对身边老年人的要有爱心，耐心，工作中细心且真诚，尊敬细心护老年人是老年人，如亲人，自己的父母是老年人，如未来的自己，不仅要有这样的美德和素养，更要成为孝老爱亲的典范和模范，成为孝老爱亲的传播者，民族优秀，传统美德，社会公德，家庭美德的弘扬者和传统者，成为尊老，敬老，孝老，爱老，助老的引领者

让第五篇教子观孝尊官人者，人亲，亲人不孝亲，何为人得，德师师德不尊师，何以德任尊师曾孝卿不舍男主动得刘芳远。郑尊师敬爱男生研制代代传学习官玉不卓，不曾记人不学，不知意李约瑟

父母叫须敬听父母则虚顺成冬，则温夏则清沉则醒，昏则定出必告，反必面居有常夜无变，事虽小，勿善为苟，善为子道亏物虽小物私藏狗私藏切心，伤亲所好，利为惧亲所悟，仅为去身有伤宜亲忧德有伤，宜亲修亲，爱我孝河南亲赠我孝方贤亲有过见始更疑无色柔无声

苟思常轻心伤亲所好，利未拒亲所勿己未去，真有伤宜亲，忧得有伤宜亲忧亲爱我。孝河南亲曾我孝方贤亲有过见始更宜乌色柔无声见蒙入曰父见豪气，随他无怨亲有急，要先长昼夜事不离床桑三年长杯夜居处便酒肉诀桑敬礼即进城

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

我们重点看的是这个引用这个部分，它强调要大力弘扬孝亲，敬老，传统美德，落实好老年优待政策，维护好老年人合法权益，发挥好老年人积极作用，让老年人共享改革发展成果，安享幸福晚年

我连忙孝敬了母亲，赶着给你们老太太以父以母送了些句，你看看这一个流氓血盘，他称呼宝玉的这一个父母和奶奶的时候，他怎么称呼的，赶着给你们老太太最上辈的人，一父以母

兵之以庄则敬孝慈则忠，举善而教，不能，则劝化为孔子曰子奚不为政子曰书云孝乎为孝友于兄弟，是以友，正是以为正兮，其为政子曰人而无信，不知其可以大举无以小咀无远亲，可以行之哉

苟私藏亲，心伤亲所好，利未拒亲所勿谨未去深有伤宜亲，忧得有伤宜亲羞亲爱我孝和难，亲尊我孝方贤亲友过见识跟疑无色柔无声，见不入岳父见豪气，遂踏无怨亲友急要先长作业事不离床桑三年长，悲夜居处变酒肉，绝桑敬矣

广阳明章第十四子曰君子之士，亲孝故忠，可宜于君士勋替，故顺可宜于长居家里固执和遗余观，是以形成于内而名利于后世，以见证当地十五曾子曰若夫慈爱恭敬安亲阳民则闻命敢问子，重复之令，何谓孝乎

苟思常轻，心伤轻所好，必未惧轻所悟，警未惧生有伤疑亲，忧得有伤疑，亲休亲爱我孝何难亲，曾我孝方邪亲有祸，见始更疑无色容无生见不入岳父见豪气，遂踏无怨亲有急，要先长昼夜市不离床。桑三年长杯宴居促壁，长杯夜居处遍酒肉诀桑敬礼

越好，日子越来越美，老父亲眼中的家人都是善良美好的。在他的口中，无论是儿子，儿媳还是女儿孤爷，以至于孙辈和崇孙辈都是孝敬的体贴的，远不像某些老人家那样远的，相亲的臭，把家庭关系搞得一团糟

父母命行勿揽父母教须敬听父母则须顺城，冬则温下，则静，成则醒，婚则定初必故，反必面居有常夜无变，事虽小，勿善为苟善为子刀盔勿虽小，勿私藏苟私藏亲心伤亲所好，立为惧亲所勿谨为去身，有伤宜亲，忧得有伤，宜亲修亲爱我孝河南亲曾我孝方贤亲有过见始更疑无色，柔无声见