郭德纲相声之我是一个俗人

这种外婚内名的功夫不是随便装疯，卖傻便是有道的。一个修道有相当体悟的人，他可以付出差错地做到俗人朝朝我读昏昏俗人茶，我独闷闷但兮，其若海辽兮若无止昭昭就是高明得很

我读伯系其为昭如婴儿之未，还累累兮，落无所归，众人皆有于，而我独若愧我约人吃杏叶栽东东西俗人场朝朝我读烘烘俗人查查我读闷闷，但惜其若海六兮若无止，众人皆有一而我

善之与恶相知如何，真知所谓何不为黄兮兮为样在众人兮兮如传在，而且他我都无不及其为造，如银而知为黑的心，若无所归中，人皆有鱼而无我，都若一第一，我预认之心也在谈谈戏俗人照照我读黄昏俗人照照我读我卖，但兮其若寒，流兮吾之

我再一次强调解释一下，我今天做节目的站位不高，完全是站在俗人和常人的角度来说话，但即便是站在俗人和常人的角度来说话，名人成功人士也必须比俗人常人更加严格地要求自己

众人兮兮如享太老，如纯登台，我独薄兮，其未照，如婴儿之未，还离里兮，若无所归，众人皆有余，而我独若愚我愚人之心，夜哉顿顿兮，俗人朝朝我独昏昏俗人查查。我独闷闷待兮，起若害撩，席若无止

我榆林之心也在俗人找找我，读昏昏俗人查查我读闷闷淡西起，若海飘兮若无耻，众人皆有疑。而我独玩似鼻，为之于鹅，相去即合，善之于恶相去若何人之所谓不可不畏荒西，其未央灾

顿顿息俗人朝朝我读昏昏，俗人查查我读闷闷旦夕起，若海六膝若无止，众人皆有疑。而我读完似笔，我读亦与然而贵似母孔德之容，伪道是从道之为物为谎，为呼，呼吸恍兮，其中有相恍兮呼吸其中有物

相去若何，人之所谓，不可不畏欢喜，其为一样。在众人细如小太老入春灯台，我读波西奇味，正如婴儿之位还累累，希望无所谓众人皆有缘。我赌了疑我愚人之心也在顿顿心俗人招招我读昏昏俗人查查我读闷闷，担心其若寒，聊心若无止

这样做事的人无疑是一个有所顿悟的人，他们虽然普通却可以立身高原，并可以不出差错地做到俗人朝朝。我独昏昏俗人查查我读闷闷，但惜其若海外表和光同尘混混，沌钝而内心清明洒脱一世独立，虽然聪明才智，高人意的

顿顿心俗人朝朝我读昏昏俗人常常我读慢慢但稀奇，热海聊兮若无止，众人皆有矣。而我独玩四柄，我独亦于人而贵十亩九章，决胜气质，名利百倍，决人气义，名副孝慈，决巧气力，盗贼无有

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六羽在自传中形容他们的有意识滋素，忘年之交。在悄然的诗里，曾有多首谈到六羽有一首诗九日与六处诗雨饮茶，九日山僧院东篱菊，野黄俗人多饭酒，谁解驻茶香俗人在酒中应酬

恐怕一旦面临机遇，登上盘台上等品味的蚕食，又变成一下等品味的世俗人士了。今年是用来警戒物生贪婪之心，我如果真的贪婪，又何必标榜一个青年名声，据引来贪婪人士的冷眼斜视，谦让是用来警戒

野灾顿顿心俗人朝朝我读欢欢族人查查我多慢慢但兮，其若海寥兮若无止，众人皆有矣。而我独完四鼻，我独亦于人而贵十母懂得知容为道，是从道之为物，为乎为谎为乎，呼吸恍兮，其中有效恍兮，呼吸其中有物

若和人之所谓不可复位关系，起位压呆，纵能息息，如想太阳如春真台，我们国际起位道如阴阳之位，还雷磊希诺无所谓，众人皆有意，而我不若意，我愚人之心也在更等习俗人招招，我不公分，熟人查查，我不问问