变法相声

那李悝变法也成为后来诸多变法的一个起点，包括来商鞅变法，大量借鉴了李悝变法的想法，包括李悝的法经，包括他的重农与法治结合的思想，对后来的商鞅对于他的变法营养很大

拿盛行于天下的变法来说，先前魏国的理亏变法，楚国的吴起变法，赵国的公众连变法，以及后来的韩国的深不害变法，齐国的邹忌变法，燕国的乐毅变法，尤其是最具代表性的秦国的商鞅变法各有各的路数，成效优劣不一，尽管也会标榜儒家推崇的仁义王道

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

当然，秦国是个变法的大国，也因为变法而成为强国落后的秦国，比起足智多谋的齐国和魏国反倒更容易变法，成功道理。就在一次，商鞅从魏国跑到秦国去变法，他担心老百姓不信任他

微妙时刻，有关此案的争论很自然的就和变法争论纠缠在了一起，而主张变法的一方几乎都支持宽佑阿云反对变法的一方，几乎都要求严惩阿云双方的阵营出奇的一致。于是乎，小小的阿云案就成了检验宏大的变法事业的试金石

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

曹操孙权免费中国古代重要变法，以帝变法为国最早变法法，经魏国李蛮第一步比较系统的长温发电，商鞅变法，秦国最彻底变法持续实现对产废井田开迁，没城镇土地私有奖励军功

朝堂之上们，除了大臣，秦国宗室也极力反对商鞅变法，因为变法削弱了贵族的势力，与其说他们反对商鞅变法，不如说他们反对变法，因为战国时代的变法，首当其冲就是削弱贵族的利益

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活