细细的柳枝相声

碧玉装成梨树高万条，垂下绿丝，掏不知细叶谁裁出二月春风似剪刀，高高的柳树长满绿叶，轻柔的柳枝垂下万条丝带细细的嫩叶是谁裁剪这阿尔月的春风像把剪刀这首诗新颖别致，描写了春天万物复苏的景象，先写柳树向梳妆打扮的女子

女孩儿就是李商隐的铁杆粉丝，那柳枝是一名歌妓，据说当时李商隐的堂兄正好跟柳枝姑娘住得很近。有一天，李夏你的堂兄就无意当中在朗诵李商隐的烟台诗正好就被柳枝给听到了

这个地摊儿看看武功把式那个地摊儿瞧瞧拉阳篇，最让他眼睛一亮的是白沙子在地上洒字边说边唱的相声表演，只见艺人从小布袋里一把的掏出细细的白沙好像是很随意的。在一片空地儿上抛洒一笔一会儿的抛洒成方方正正的字形

折了一条柳枝回来，塞在远处手中助攻遮湿，原之不邀误会宋柳枝不被留住圆菊，至因这柳枝可驱邪，必遂带着他，你必会一路平安，与太夫人团聚，原之于我，半失半，犹以为至极

因此之柳枝发芽，柔嫩坚韧，和黄柳绿甚是可爱，又能温区盘旋颠覆恨，请一看有插柳带柳枝俗。此时柳枝发芽，柔嫩兼任，额浑流绿，砂石可爱，有人闻曲盘悬兼成柳条帽。民间写用了这种自然季后的特点，确定对习俗活动给出了另外的解释

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

她为她曾经喜欢过的一个富商女，而柳枝写下过柳枝无首烟台诗，他也为他的妻子写下过缠绵绯策的夜雨。济北君问归兮未有兮，巴山夜雨掌，秋池何当共剪西窗烛，却画巴山夜雨时

薛仁贵听了几个伙计，如此说满心欢喜就叫二和尚去消极之柳枝来，自己则找到一棵手臂粗的桑树，用镰刀破皮去肢做成一张育儿宫。二和尚地来柳枝，熊仁贵，用镰刀辟潇潇，做成几只光杆剑

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响