率性球王

如何直下就见相见性，不是说着把象消灭了，而是率性只为道。这正好是形而上者，谓者道率性，之后就见形而上的道不率性时就见形而下的气，我们转正觉的目的是要见形而上的道

巴西队四朵世界杯坐上世界足坛龙头老八的宝座世界杯赛场上风云忌讳明星晦脆。巴西的一代球王贝利，火箭鸟嘉林茶，德国的足球皇帝贝肯鲍尔，荷兰的绿茵超人克鲁伊夫，英国的足球绅士博比查尔顿匈牙利的左脚王普斯卡斯，德国的新凯撒鲁梅尼格，阿根廷的新球王马拉多纳

世界杯赛场上，风云际会明形荟萃，巴西的一代球王贝利，火箭鸟加林查，德国的足球皇帝贝肯鲍尔，荷兰的绿茵超人克鲁伊夫，英国的足球绅士伯比查尔顿匈牙利的左脚王普斯卡斯，德国的新凯撒鲁梅尼格，阿根廷的新球王马拉多

世界杯赛场上，风云忌讳名行彗萃巴西的一代球王贝利火箭鸟加里查德国的足球皇帝贝肯鲍尔，荷兰的绿茵超人克鲁伊夫，英国的足球身是博比查尔顿匈牙利的左脚王普斯卡斯，德国的新凯撒鲁梅尼格，阿根廷的新球王马拉多

世界杯赛场上，风云际会明形荟萃，巴西的一代球王贝利，火箭鸟加林茶，德国的足球皇帝贝肯鲍尔，荷兰的绿茵超人克鲁伊夫，英国的足球绅士伯比查尔顿，匈牙利的左脚王普斯卡斯，德国的新凯撒鲁梅尼格，阿根廷的新球王马拉多纳

道修道而学则道别为之，教率性是成者市，所谓自成名为之幸运，修道是诚之者，是所谓自名成为之教育圣人率性而行，即是道圣人以下未能率性到未免，有过不及过去修道则贤之者不得而过于不笑者，不得而不及，都要循着这个道理，则道便是个教

如以佛家为始法，相学中所谓的率儿心解释率性，这位道的率性以禅宗六祖惠能所说，下下人有上上指解释孔子所谓为上至以下于不宜用比较哲学，比较宗教学的方法与佛学大小辰温

修道是成之者时，所谓自明城位置交易圣人率性而行，即是道圣人已向未能率性于道，未免有过不及过去修道则闲知者不得而过于不孝者，不得而不及，都要寻着这个道则道便是个娇

格物致知的方法怎么去格物致知，而率性是味道，又是站在一个理论的高度去指导你怎么诚意正心，他说他跟大学是完全配合的，我才理解大学中庸是姊妹篇，率性之威到，讲的是诚意正心的方法，而这两个层面的东西在大学里没有展开，中庸对他加以补充

堪而趋量之以往，不欲倒习官样又未变数率性而行，表示既要遵从曾国藩的要求，不染关器又要改以前憨职急切的性格，不再率性而不行。同志员三月初，李鸿章登州起行数日抵达上海

这也其实，本本书第一章所说的率性之谓道的率性阿尔斯成名尤名，善而能真诚，大多数人皆是如此，未知教人能分辨，深恶内心，便有鼓励量，要求自己真诚去行，善必恶，明则成矣

物则居行，思其种息，动植传种各丝几类，人乃率性胡荣私户，我赐我序，故次序贪应如视觉非绝次序，只是绝次序，贪皮藕之和用碎即生爱而有敬，率性驯于行者，爱恋成逆，或同人道于禽兽

当他在主毯上大哄大紫，成为世界著名球王已踢进一千个球以后，记者又问他同样的问题是，他仍然回答下一个在事业上大反有所建树的人都同贝利一样，有着永不满足不断进取的精神

我们另外一句话叫率性之为道率性之味道，因为我们人之初性本善的，我们的天性都是纯善的，天性都是蠢善的，但是我们一人之初性本恶，所有的人都有贪，嗔痴，慢疑都有五毒，这五毒跟我们的四不正都是对应的，它一定会有这样的四不正

不是诚恳的态度，这些人主张率性自然未尝不可，但是得看人去，若是一见生人，就如此，这般就有点儿野了，即是熟人毫无节制的率性，自然也不成夫妇算是熟凑了的，有时还得相近如宾，别人可想而知