亦仙亦魔终化尘埃

这短短的二十八年，尤其是跟茂僻江共同生活的九年，是否有太多的委屈和不甘将自己放低到尘埃里，终于也将自己化作了一片尘埃，动貌之间到底有多少爱，或者换句话来说，冒辟疆是否真的爱

菩提本无树民境亦非台，本来无义无何处，惹尘埃的是脑脑袋惹给欣赏，惹了尘埃，你每一个人心都跟名就是一样，谁对你好，谁对你不好，谁不知道臣知道是飞机成败，你今天做的这件事是对的

诗与真笔区域录主一有匪君子，如切如错，如专如魔色西仙机和西轩西有匪君子中不可宣西，如切如错者，道学言如专如魔者，自修言可其献兮者寻利言或兮宣兮者，谓以言，有谓君子，终不可宣兮者导胜德之善民之不能忘也

六维度在六维度，宇宙的天人是光能量机体，其光之身体外形约有几种带非议的天使般的神仙，无非亦龙行的光阴天人待四肢无非议的人形光之精明，恶神般的金刚大，能圆圆如蛇之盘绕的魔性之光等向下的生命机体

神秀和六祖惠能各做了一首身是菩提树心为明镜台，实时秦佛氏务实惹尘埃，这是神秀写的惠，能写的是这样的菩提本无数明镜亦非台，本来无一物，何处热尘埃在王阳明看来心也是无极的

亦不亦自不消费力，到此也是使得人体若薄杂，未去期间股自有一点明处尘埃之路，终于见得易财富编曲，至于堆积于斑驳博士之上，中副职能建业，此学历以困免之，有所游艺幸福，以为烦难而已之也

余者元武吃人未负闲女静夫是非，终日有不听自然应可证而不足，不可显而有于应可信其有不可信其无逐利。茅舍风光号道院僧堂中不如命里有时终需有命里无时莫想要求道院营仙客书堂亦将如挺斋鸡不如吃药化龙雨且郊区盛几四，我不如无，但看三五日相见不如出人情似水分高下逝世如云，任卷说不会说说都是不会说无理抹刀恨魔力伤刀立伤人指求才恨不多才多反害己知足长足终身不辱知止长止终身不有此伤财无如伤己差之好礼失之千里

与以往的张伟小说相比，金瓶梅因为所写的题材和人物都有不同，无论是历史演绎所写的帝王将相，还是英雄传奇所写的志士豪杰，亦或是神魔小说所写的神仙妖怪，都具有传奇性人物和富有

如是肉身便许有甚伤，残纵能痊愈，正教中他以神雷威力甚大，就许不是原智，为此更加警戒，又恐毒手魔使纠缠不休，万一为其所迫电物圣古仙府亦发不了，因此绝迹暂时不再以肉身触动，专以原审应付纪免伤残厌体

生活不是攀比，当这些牢骚与抱怨，化作心灵，天窗上厚厚的尘埃时，灿烂的阳光又怎能照进心田，那漫长的花语又能看见几许抱怨是吴志京的，因为生活从来都不完美，既然能找出一处缺陷，自然就能找出更多抱怨，是一种心魔

等到这些威力终于发育成熟，每个尘埃微粒将包含几十亿个原子，属于红巨星阶段的衰老，恒星也会制造出类似的尘埃威力，并将他们轻轻地吹向恒星记空间。由几十亿个原子组成的尘埃威力不再像年轻时那样散射云团背后的可见星光

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当有豁然处之上，人之心，千亿自无所容，自不消磨。瓜若常人之心，如班告博杂的剑，需痛加刮膜一番进去，渠薄石千尘即见柴浮，便去到此，已是识得人体若博杂，未去其间，故自有一点名处尘埃之落，故亦见得亦财福便去

累计略会心神居者魔归性默默投降过几阵放粉，虽然是在浪魔渡裂之舞一会儿，那摩托倒在尘埃，无胜无忌，若不愿意闲着死了，就要把手放过，摸头回来回我起来叫一声，大自在被秦越大圣菩萨听听，听到儿子莫非功夫生几个字儿，只叫孙外公

不管其他风云绿尘，奇异，诗语题章，野奇月，路竹一也有本精神都欠着错说赵忠色习贤习和习贤习君子终不可兼西如仙说者到学院游着柔魔者不收游客，新建新的协议，小微鱼也有水晶水都不相信