县官相声

抓着一根胡子，当秋千碗，县官直喊快打一个牙医，一棍子打下去，没打着枣核，却打着县官的瞎巴鼓啦。核心关的牙都打了下来，满堂的人慌了起来，赶紧照顾县官，枣核就走开了

筹划军翔等事如地丁，曹哲劝捐抽离，没有一样，不经过周县官员之手。有时我军营抽离之地，周县官员故意阻挠，有时我军营以劝捐的人家，周县官员却要另行逼迫捐财，强行勒索

枣核这次不往别处奔一笨到了县官的胡子上，抓着胡子荡秋千献官职看快打压抑一棍子打下去，没打着枣核，却把县官的下巴吐了，却打着下，却要打着相关的下把鼓啦，把县官的亚洲打了下来

待到县官大人同意放客，一行人只好带到县官大人来后，经县官大人同意后，才开始去到县城街道进行茶病知音。接到看到不少的病人，大家在街上搭了个帐篷，摆了个桌子，开始迎接病人

县记里共分三次，第一次是皇帝型出现里县官各异，惯习所惯，守指示者奉伯利于九尊所县官各异九尊所思尊者举密浊酒直视者，各已觉受救县官各异，亲王功臣神未前线亲王则贵敬物

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

又经县官把李崇德小豆儿隔开，个别套问县官察言观色又综合过去的共录文卷晓得谢歪脖子，并非诬告县官和颜悦色担训。小蔡三儿对他说你年轻无知，一时迷于女色置，落得倾家败产

怎么也打不着县官，鼻子都气歪了，脸占了通红，多加几个人多拿几条棍给我狠狠的打枣核这次不晚，别出蹦一蹦，蹦到了县官的胡子上，抓着胡子，但秋千县官之汉快答雅意，一棍子拔下去

秦师信王氏杀人的事儿，你们还想隐瞒到何时，这个金石姓和老婆一下子跌倒在地大人，我招我都招金石县，如实把罪行招了出来，县官儿让人锁了金老板两口子，接着达官司的兄弟俩当场各拿了县官儿赠的一点儿银子之后，谢过县官儿上路去了

县官听从小丽的说法，所以和小丽一模一样，如果案子有反复，县官也会相应受罚，县官因为会相应受罚，于是在俊雅里串通仪器，以一个微不足道的小民却同一线的官吏对不公堂，他的理由难道能够得到声张

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

进士们不愿当县官儿，甚至举人，也把当县官儿视作机内，除非是已经对重进士失去了信心，或者年岁已高或者家境贫寒，否则，举人们宁愿在寒窗下再苦读几年，以便种进士后能够有机会当京官儿，也不愿外放县官儿

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活