天地绝踪

我在岭南看到了与上海新天地完全不一样的天地，别样的风情各具特色，但我更喜欢岭南天地，这绝不是喜惜厌旧，更不是移情别恋，而是因为岭南天地里老屋的故事很多意，很有趣

都是遗缘，真切所生都是由大道所生，他和天地和我们人难道不是同源的，我们人怎么能轻视他，我们千色汤，天地和圣人就觉得它有什么不同，只有我们人以为储狗可以牵涉，才会以为天地和圣人也会轻视，再是人心的臭绝，天地之间岂有头有

为出狗天地之间，其由妥越乎虚而不绝，动而愈出多言硕穷，不如手中，古生不死是为玄聘之门，是谓天地根绵绵若存，用之不清，天长地久，天地能长且久者以及不自生，故能长生

圣人不仁，以百姓为出口，天地之间具有拓越户欲而不绝动而欲出多元授权，不如手中苦神，不辞选聘贫困之名，天地跟年龄若存用这个品天长之久，天地能长期绝对，岂不自省，不能长生

五清阳上天，浊阴归地，是故天地之动静神明为之刚济，故能与生长收藏踪而复使唯贤人尚佩天已养头下象帝已养足中棒人是以养武造天气通余肺，地气通于意，风气通于肝，雷气通于心

天地不如人，以万物为出，狗生日不如人，以不行为出狗，天地之间，其余都悦乎，却而不绝断欲出多言数有穷，不如手中第六章果生不死，全聘之日门是北天地跟，明明若村用之不轻

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第五章天地不扔，以万物为出狗，圣人不扔，以薄性为出狗，天地之间汽油通业服务学而不绝，动而欲出动而出，不如手中第六章国山波斯市委选品之人们，市委天地跟面面若村永志部签第七章，天长地久天地那长期久折，以其不自生，故能长生

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这对绝大多数人来说非常难理解不了，当就很容易失当失道了，那么就会以天地为准则，人法则天地便是失道。而后得要理解河图洛书要理解一经的天地运转模型，很多人来说依然很难

他是闲命之谜，贤妙母性之门，是天地之根，绵绵不绝，永远存在他的作用，其之不尽悟道心得一世间事总有个根源就在天地，也在英国的种子中，要重视生命规律，生命是需要经营的

先生闽宋儒之后，学者以知识为之为人心之所有者，不过名绝而理为天地万物之所公，共务必穷尽天地万物之力，五心之明，绝鱼之魂和而无间。硕士五类外，其实全靠外来文件，以填补其灵敏则厌先生已是人之学心，学页心及理念

及其不忘，何其不忘，对其天地之间，第五丈天地不仁，以万物为主狗，甚至不仁，以黑心为主。狗天地之间，其无徒，以乎羞而不绝动。而宇宙多言所求，不如手中第七章天长地久天地能长期久者一起不自身，功能长生适宜生而好奇生而生，现为极生而生存，非己既无私，已故能成其私

由此官职举头三尺，绝有神明，屈吉必凶，断人有物，需使我存心致行，毫不得罪于天地鬼神而虚心屈己，使天地鬼神时时连悟方有受福之际，笔气赢者必非远气纵法义无受用，稍有实践之事