相声文盲请人吃饭

今后请人吃饭，不可以说是你请人吃饭，结果把别人带到了一个完全陌生的局当中，你要么就事先说好，今天我都请了谁，你来不来是要么你就跟别人说好是俩人就俩人，三人就三人

我们就真的会去了解很多我们过去从来没有去见解过的东西，我真的觉得原来过去我真是一个文盲。赖老师真的是把他生活阅历以及他的专业知识，以及他对剧舞，台剧，相声以及各种各样的专业知识全部融合在这个剧里面，那价值观完全一种方式呈现了对好，突然真的好期待

以天下为一家为最高宗旨叶阳初后来请人谱写的中华平民教育运动歌就有他儿时的记忆茫茫，还与寻同志历尽了风尘，结合了同仁共事，业立精神，并肩坐长城，利恶不出己，一心未平民奋斗与牺牲，误把文盲处境

我的朋友我们朋友来过以后就说你们这个安利做的真是跟别人家不一样，因为来的我都不讲安利，我不卖锅，哼，我请人吃饭不卖锅，我请人喝酒，不卖饮料，我请人来家里玩，不讲安利，只是他们看到我们的一种生活方式，似乎跟别人不一样，他就觉得你们这个安利做得很好

我不知道大家理解的文盲，现在的文盲是什么，但那个人真的是文盲，他和他老公就他不会迁起自己的名字，他每次从外地到昆明去，一定要老公陪着来开着车，怕他不会看路牌，不认识字

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

才结束一整天是众多演员轮流演出，中间到了饭口就加上陈荣启先生的评书，一般是一到两个小时的时间，靠着陈先生的书把观众稳住，既能多上座儿，又能给相声演员留出吃饭的时间

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

第三个坏习惯以桌子踩以婚为主，很多人在外吃饭，喜欢点一桌子菜，还要奉行光盘儿，常常吃不下，还要硬撑，甚至饭后还要来点儿甜品。请人家吃饭时会准备各种食材，但十有八九都是混的

第三个坏习惯以桌子踩以婚为主，很多人在外吃饭，喜欢点一桌子菜，还要奉行光盘儿，常常吃不下，还要硬撑，甚至饭后还要来点儿甜品。请人家吃饭时会准备各种食材，但十有八九都是混的

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西