玄阴亦阳

原文所谓阴阳者，去者为阴，智者为阳，静者为阴，动者为阳，使者为阴信者为阳，凡持真脉之赞脉者甘之玄节集十八日死心智玄绝九日死，最致玄绝，十二无死，甚至寻觉七日死皮质学绝四日曰二阳之病，发新体有不得语气女子无月，其传为风宵，其传为西奔者词不是曰三阳为病发寒热夏为庸主，即为美绝顺荒期传为所则，期传为突善，曰阴阳发病，少期甚和，善谢七传为新澈七传为格

天赋地载万物，方生未出帝者命曰阴处名曰阴中之阴，则出帝者，命曰阴中之阳，阳欲之正，因为之主，故生阴春长阴下收阴秋藏阴冬失，常则天地四色，阴阳之变，其在仁者亦属之可属

军营维护正气，沪阳为重气，寻卓宵正气胜诸正可遇，肿瘤亦可笑拒证变法白带意味家用白檀香带其阴阳，家用蛇床，子弟，附子，花椒，少妇或两侧痛家用无主语或者玄乎所至相负

鸡鸣至平淡天之阴，阴中之阳也，故人亦应之。福言人之阴影，则外为阳，内为阴言人生之阴阳则背为阳，父为阴言人生之藏，府中阴阳则葬者为阴福者，为阳甘心，疲肺，肾五脏皆为阴胆

天赋地在万物方生未出地者，命曰阴处名曰阴中之阴，则出地者，命曰阴中之阳，阳与之正因为之主，故声音春掌阴下收阴，秋藏阴冬失藏，则天地四色，阴阳之变，其在仁者亦数之可数

岐伯曰酒后之脉皆诚信玄爵者为阴皆诚，信玄爵者为阴主东主东故已夜半死，故已夜半爱死盛造喘朔者为阳，盛造喘烁者为阳主下，故以日中死是故寒热病者，是故寒乐病者，以平淡死

阴肾之脾，谓之必阴，实不治结阳者种赤之结，阴者便血，一生再结，二生相结相生，阴阳结形，作阴少阳曰实水少腹肿，二阳结味之收三阳结味之隔三阴结味之水，亦阴逆阳结味之喉痹，阴薄阳别味之有止

智者为阳静者，唯一动者为阳，迟者为阴，硕者为阳，凡是真买之藏，卖者甘致玄绝，集十八日，死心至玄绝。九日死废至玄绝。十二日死，甚至玄绝。七日死匹志玄绝四日死曰二阳之并发新品有不得吟曲女子不悦其传为风宵，其传为吸愤者，死不治约三阳为并发寒热，夏为庸种，即为伟绝率渊

在外与筋骨皮肤相合，体内有阴阳体表，亦有阴阳在体内五脏为阴六腑，微阳在体表筋骨，微阴，皮肤微阳，因而临床治疗上病在阴中之阴的五脏，可赐阴经的营学和书学，并在阳中之阳的皮肤

秋季采蛙除去须根泥土切片，晒干或烘干，亦有蒸透后再切片的晒干备用处方用名玄森元森，黑玄森性味归经，肝苦咸寒，入肺胃，肾经功效应用一清热滋阴，本品苦寒清热，肝寒养阴

阳中有阴，阴中有阴，阳中有阳，沈之阴阳，赤之有方，得病所使斥之有理，紧夺并断，与时相应，内核于五脏六腑，外外合于筋骨，皮肤是故内有阴阳外亦有阴阳在内者五脏为阴，六腑为阳

收藏下一支天有阳阳生阴，长地阳山阴藏，天有阴阳地有阴阳木，火土金，水火，地支阴阳也生长化收藏，故阳中有阴，阴中有阳欲，知天地之阴阳者，应天之气，动而不息，故遂而又迁应地之气静。而所谓故六积而缓惠，动静相照，上下相邻，阴阳亦相错耳

欧约寒暑燥湿，烽火天之阴阳，夜三阴三阳上粪之木，火土，金水，火地支阴阳液生长化收藏下印之天，以阳生阴，长地阳沙阴藏，天有阴阳地，亦有阴阳木，火土，宁水，火地之阴阳也

神气积聚而不使之散漫，非图以空架闲着苟且了事，唯恭敬将士则神气处处街道方步打空，下招单边大改，与此招同大反手动为阳，手静为阴，背则为阳，胸则为阴，亦有阴中之阳，阳中之阴，某首当令，某首为阳

尧亦因相省地当咬虫，四面楚歌二阴乡省兵制叠金机紧存质道玄待解望至孔阴塞阴乡省金融枯竭公司交困四阴青岛问题发生乡省商民开通最早激烈分子最多多方神货，恐有他于五音相省，军队复杂，困难又多