去包头说过相声

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

老于被相声演员们千锤百炼到什么程度，他们那个时候还没录音设备，胡先生每天都得去电台说相声都是直播的，他就天天到点就上电台，去天天讲千锤百炼，但怎么讲讲过多少遍，听众照样还是喜欢

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

由我和徒弟庄培臣去演播，那个时候没有录音，是直接向外播出演出的作品，一般有卖布头儿，打灯虎，拜师会，富贵徒等几十段相声天津的马三立，张庆森等名家也都到过大连进行演出，听说沈阳最早的相声艺人

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

候耀文对相声是下过一番苦功夫的说学斗唱样样拿得起来，而且活儿路子宽差不多的传统段子都会说在这新一代相声演员中并不多见，他的一些包袱就脱胎于传统相声，而且用得极狠

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

领导乞丐和跑腿子的时节包头在过去，除了大的商店，还有许多暗房买卖，并且水路交通，四通八达，各种货物都在这里进出客商，过着花天酒地的生活，普通市民也是大吃大喝，乞丐和跑腿子的人把包头看成一个乐园

当初乔贵发与情性在包头经商发迹后，秦某是在原籍住房置地过及财主生活，结果坐吃山空，加之秦氏子弟吃喝嫖赌，样样都全挥霍浪，费入不复出，逐渐从包头商号内抽股出去，又全部花光，秦家抽出的鼓全由乔家补尽

当初，著名晋商乔桂发与情性某人在包头经商发迹，秦某在原籍住房置地过起财主生活，结果坐持山空，加之情势姿止，池河瓢肚样样都会挥霍，浪费人不付出，逐渐从包头商号内抽股出去，又全部化光。秦家抽出的股权由巧家补尽

画中女子头上的金头上的天赋叫做包头金，是江南水乡女子比较常用的服饰。时至今日还是能够看到，一般是用一块地形棉布从头两侧登过去，在脑后扎成，结露出两只布帛尖角，犹如燕子的尾翼叫做三角包头

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

关脖子的立体措施包头已经上了包头，已早，闪电将和吉他六只小熊狗，肥飞鱼肥男人手里拿着一条肥飞鱼，把礼物借给了专业的老布朗去上，而没有里面的耐克基础去礼物，也没带烦恼哭的哭着来，手跳来跳去