相声郑建老婆

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

他就去参加综艺了，去参加各种各样关于所谓普及相声的一些电影综艺，我就觉得他那是老婆，我想跑，而且我妈也说了，她就没有基本功，没有功女娃。她说过好笑，她说我想听你是不是你像张云雷

毛人凤听了自然高兴，郑建民的亲信也很赞成。沈醉又去了政界名家走夫人路线，一进门用开玩笑的口气说我是来听老板娘吩咐的。郑建民的老婆不是一个省油的灯，一波就亮，还是沈处长明白事理

他说怕老婆是对千百年来根深蒂固的重男轻女，封建思想的彻底摒弃怕老婆的人牺牲了小我树立了清朝新风，尚怕老婆的怕，其实是爱对老婆，因为爱才有怕，所以怕老婆是天经地义的事，是一种伟大胆

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

这次当郑老师在伊核家长会上，建议我参加孝亲反哺指导中心的跟踪指导，我毫不犹豫地报了名，再加上儿子及时坚定的鼓励老婆的权利配合，支持我带着听话照做的信念，走进了孝亲反哺指导中心

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

一直没有说话的穆建平，这时也要发表高论了，怕老婆的男人能自觉抵制不良现象的引诱，做事认真负责，嫌老婆之忧而忧，积极搜索，提高夫妻生活质量的信息后，老婆知乐而乐有趣，笑话八卦新闻必与老婆共享

你们推举一个人跟我进去看一看，郑秀娥是在接受治疗，还是被关押着少来这套我跟我来，谁不跟着回去就开了，谁见到郑秀娥别管三七二十一，一个冷冷的声音说道不管三七二十一就要把我老婆怎么样

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西