如梦思荒

听法者亦如画如天子，我如幻，如梦众生乃至知者。见者一如幻如梦如天子，色如幻，如梦受想行识如幻如梦言乃之意，处因缘生如幻，如梦内空，乃至无法有法空谈纳波罗蜜乃至般若波罗蜜如幻如梦

故此，也被把太史慈让到客厅，当太史慈进到刘瑶的院子的时候，刘瑶正和自己拿一杆手下坐在温暖的太阳底下闭目养神。这太史色惊撼了之后，啼笑见想一想自己灵魂附体之后和刘瑶第一次见面的场景太人似，只觉得人生如梦十分的荒诞

堤塘上的垂柳，其柔中有骨的柳条向绿线牵出了童年的梦，牵出了故土的梦结尾柳色青青，那柳色如梦，运用反复的修辞手法，再次强调文言如梦，使全文蒙上一层朦胧的绿意，蒙上一层，做着异乡的情感

四月新思天学校五月赴新宁六月新南宁学校七月平八载短藤霞之乱上金略思天及八载断藤峡事宜十月先生以集聚上述情告同月拜爱抚波秒先生。十五岁时常梦爱福伯庙志士拜四下，恍然如梦中未知行成仙庙

词人将景情理融于一炉，围绕燕子楼情事而层层生发，井为燕子楼之井情，则是燕子楼惊梦后的缠绵情思礼则是由燕子楼观盼盼情势所生发的人生，如梦如幻的关于人生哲理的永恒追问

格雷雷之乐指就指君子辅旅男有纠男有纠目，格垒荒之格，垒荒之乐，指君子福履将哲履将之男有纠目格垒迎哲类迎之乐指君子五五中思与钟思雨深深惜宜尔子村珍珍惜中司宇轰轰夕姨儿子孙绳兮

作者朱静茹，宋代词人，相见欢词牌，名如梦，宁选自李清照，即建筑作者李清照。南宋南南宋词人，如梦令词牌名梁府行选自曹操曹植及教助梁，辅行选自曹植及教助作者曹植字子见三国谓诗人曹操之子

兄子映发与善观今谈笑间长鲁灰飞燕面，故歌神游多情英效佛，早生华发，人间如梦，一尊环泪，江月认知能被思想的就是存在的经典语句，生活中有败处烦恼来自于答应的太快和拒绝的太慢

一时多少豪杰遥想宫颈，当年小乔出嫁料雄姿英发羽扇观今谈笑间强路灰飞烟灭，故国神游多情应笑我噪声华发，人生如梦，异类人生如梦，一尊环泪。江月作者苏轼一零三七年至一零一年

当时夫人已知高公意思把崔县尉在馆内多时获了强盗，问了罪名，追出赤蝶，今日践行赴任特请拟道堂私任团员逐项逐节的事情说了一遍，往事如梦，方醒不生，感激先谢了夫人走出堂前来

你还乱是离球，也是一般滋味在心头如梦，逆送李清照长济西廷日暮沉醉不知归鲁新近万回州误入偶华深处争度惊奇。一滩偶露黎佳傲求思送范仲淹塞下秋来风景意衡阳艳，趣无留意

由于词中连续出现如梦两个字，后人把这样一种格式称为如梦令叫做令的，并不一定是单调，正如三叠或四叠的长调也不多见，数量多的还是双调的，上下两片有点像点降唇，那样的格式完全不同

有了这样深沉的思索，遂引出了结尾之举，人间如梦，一尊环泪江月的感慨，正如他在西江乐词中所说的那样世事一场大梦，人生几度秋凉，消极悲观，不是人生的真谛，超脱飞扬才是生命的壮歌

学习要完全投入，如痴如自己的投入原文只在其文少三月，不知肉味曰不投为乐。至于思也，孔子在齐国听到了少月，就跟着学习，沉醉在其中，三个月都不知道肉的味道，如痴如梦，沉迷了也可以说学进去了

棋手这两句定下了这首词的基本色调，整体朦胧一夜，但偏于幽深黯淡，比如梦境深处的飘渺幽冥，同时竹蚕平暗也意味着更深夜静，尚未入睡，可见词人辗转，反侧已久，愁思难眠