易中天不去讲相声

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

易中天教授认为，如周末两家都认为当时社会的病是因为博爱，而他们提出的解决方法都是要爱儒家者，兼爱儒家的人，讲究定亲书，别贵贱，有等级的，而墨家族让他兼爱则是无差别的

你看我家里摆着电视，但我并不是一个真正看电视的人，我也并不经常看百家讲坛，易中天老师又是在我之前讲历史，我并没有真的去看过他在讲什么，但是我知道易中天老师的影响

曾经颇为流行的地区已经绝迹，目前四川的相书还保持着暗相声的表演形式等演出者一书，凤毛麟讲，堪称是暗相声的国画师，按相声传入四川，大约在清朝咸丰同治年间经过几代艺人的不断创新改良

让评论家们去说三道四，让研究者们去得出杰伦巴。从二零零六年二月开播，到八月三十日，易中天品三国已经播出了前二十四集易中天先生在前二十四集中以赤壁之战为分水岭，讲述了赤壁之战前曹操集团

在这样的情况下，通过说唇典挽救演出，挽救经济损失相声的唇典，还有很多唇典的故事也有不少。在下期节目中，我会再为各位讲一些唇典词语，三八二十一，我叫李红琪，如果你喜欢相声故事

我觉得现在它越来越讲究，因为整个民族的文化水准在提高易中天现在的节目，如果放在二十年前，他没什么收视率，因为那个时候，二十年前，中国没有多少大学生，没多少人听得懂

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

特真价实的易中天，我们欢迎我们今天这个对话的题目叫易中天对话马瑞芳易中天的品三国把曹操讲的风生水起，马瑞芳的妙解红楼梦在心性复出后，在全国先进一场轰轰烈烈的收视热潮。今天我们反其道而行之，请易中天品王熙凤

我们虽然不必苟尼于某些零散的资料而认定相声发源于单弦或脱胎于口记，但相声与戏曲艺术中的对话，艺术和丑角艺术的关系与讲唱艺术中的双话艺术，尤其是电话艺术的关系与杂耍。艺术中其他的姐妹艺术包括丹贤和口记的关系，的确是不同寻常，耐人寻味的

老于被相声演员们千锤百炼到什么程度，他们那个时候还没录音设备，胡先生每天都得去电台说相声都是直播的，他就天天到点就上电台，去天天讲千锤百炼，但怎么讲讲过多少遍，听众照样还是喜欢

对不对，一百多年前相声，这些老先生老前辈显然是没有版权意识的，而且很多东西可能确实是来自于扣相传的一些民间的故事或者怎么样，大家把它讲相声，当时也没有人去界定这个版权

第三波抽奖和刚才的规则是一样的，但是大家要输入的是易中天三个字，大家输入易中天还是那个奖品，是奖品，是易老师亲密签名的。最新一本的易中天中华是朱明王朝也是易老师亲密签名

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

如我们以后篆书讲解其中一环，节易中天在解释容易奉时说南凤北龙南方尊奉北方尊龙南床，北抗南方人睡床，北方人睡炕，南范北面，南方人喜欢吃饭，北方人喜欢吃面南拳，北腿，南方地形窄，达到使用权