不只是说相声存在差距

另外一个从共享程度看，当前不均衡的问题依旧存在，我们的城乡差距，收入差距，地区差距，享受，公共服务的差距，财产差距等都存在过大的问题，缩小各个方面的差距，需要制度改革和政策调整

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

同时要认识这个社会上差距的客观存在的，没有水准差，就没有水的流动，没有温度差就没有风的流动，就算是机器人的还有温差，人和人的差距是永远存在的，同一个父母生下的小孩儿也时有差距

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

与健康状况的调查当中就发现我们的钙，我们国家的钙的摄入量与推荐值仍然存在着很大的差距，特别是儿童青少年老人和孕产妇缺缺钙补充不充足，那这个差距能有多大差距说出来了，四岁说四岁

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

存在哲学主义认为，每个人都有存在焦虑来自每个人现实的自我跟理想的自我的差距。那些在现实中把自我打败的人，是被我认为离理想化的，我更近一些的人存在主义哲学，还有一种说法存在及选择自卑也是一种选择

我们没有听说过的是动机差距，即我认为，在那些学习积极性很高的孩子和学习积极性很低的孩子之间存在的差距有很多，学生缺乏内在动机，但这并不意味着他们不能取得高层次的成功

还有一些单口儿的评书，单口儿的相声也会听，不只是国联网，其他一些老艺人也都有，还有一些浑水摸鱼的，这个可以推荐一下浑水摸鱼，混是浑，还是混的三点水加个军人的军号混水摸鱼

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令