张扬自我相声

甚至有人说，张扬给天性中最主要的因素，但刻意的自我表现就会使得热沉变得虚伪，自然变得做作，最终还不如什么也不表现爱张扬的人在其谈话中不落问是否以自己为主题，总有通险自己的作用

并心甘情愿地承担了我们天天叫嚷着要张扬自我，那么谁来张扬我们的山河，我们文化的民族提起郑云峰，自然还会联想到最早发现老房子之美的李玉祥。他也是一位摄影家，是三连书店的特聘编辑

对这样的不便还理直气壮，视若无睹，把胡作非为当成个性张扬的一部分，冠冕堂皇的忽视大家的感受，我们应该学会自我克制，尤其是自己的喜好，干扰别人的时候，不能总用所谓的个性张扬来逃避自己的错误

吕布的第一路援军是张扬，听说吕布被围张扬，要出兵救援，但考虑到自己实力也有限呐，张扬只能远远的基于吕布深远张扬的大将，养丑与张扬貌合神离张扬心向吕布养丑，却早已芳心暗许

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

对你这个东西还趴个比，但我是觉得对你跟自己比是可以，但你跟其他车比，我是觉得他有点太太张扬。这个级别的车中，你想找一辆不张扬的特别少三幺三三不是三还张扬，你都源源的幸福感了，对我说三不张扬，我说的是微池很张扬

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

因此，我们的教育应该护关怀人的这种生命的冲动意识，尊重生命的成长轨迹和规律，使孩子在现实中能够大胆地去追寻自我，大胆地去展现自我，在追寻和张扬中各种能力得到充分的发展

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处