意气之魂

即使卡夫卡的父亲也曾经身为仁子，他们可以与他身上搅扰着他的那个灵魂，意气相同，说着属于他自己的失去的语言，他们扎根于有安，他们扎根于又安居于自己不容争辩的犹太身份之上

即使卡夫卡的父亲也曾经身为仁子，他们可以与他身上搅扰着他的那个灵魂，意气相同，说着属于他自己的失去的语言，他们扎根于有安，他们扎根于又安居于自己不容争辩的犹太身份之上

据有的人说，毕达哥拉斯学派熟悉柏拉图式的关于灵魂的理性部分和非理性部分的区分以及相似的关于理性，意气和欲望的区分，除了把理智能力分为理性知识，意见和感觉这样的柏拉图式的划分之外

从另一个角度讲，楚军能够跑到依水流域打击戎族，也就能够直接威胁到晋国的南部边境。晋国也是一次军事威慑，大败鹿魂戎族之后，楚庄王意气风发，将大军带到洛邑城下，举行了一次盛大的阅兵仪式

肝胆相照，思维复兴之友，意气不腐，为之口头之交，又学穷理，就要二朋友宾主解释坦诚相见，可以畅所欲言，才是推心置腹的朋友考密附件，但却意气相搏，那但却意气相悖，那只是口头交警

疏散形成的不是筋骨肉称账而成的。气球的特点是空虚散无边无眼，看不见，摸不着气球可葬。可说可转可以贬一半儿或一部分求动是意气在动意气的开合，形成气球的账，说开意气从中心向四轴为善，疏善气球膨胀和意气，回到中心气球收缩

下一则原文结义傲青云文章高白雪若不以德行逃荣之终为血气之思，技能之末一文，纵然气节意气能够傲视青云，文章可以高于白雪，倘若不用德行陶冶融入它气节意气终究将只是一时的雪

我们说不要意气用事，也就是坚持志向，有志向，才无为之。而努力奋斗，力气才会至上时，才不会因为别的什么原因而分心或意气，又是心中存有高远之志，人才能有动力，生命之气才能有意义

你想丢弃，方堕暮年，岁月悠悠，艾薇只急肌肤惹尘，抛却颓唐，避至灵魂忧烦管孔丧失自信，定是心灵有趣，意气如灰，无论年纪花甲亦或二八方里，心中皆有生命之欢乐奇迹之诱惑，还同班天真久盛不衰人的心灵映入浩渺，汉海只有不断接纳美好希望

药王孙思邈给所有人看病，首先不是看药，而是看病人。这一阶段的生活状态是意气风发还是失魂落魄，根据不同的状态进行处理，再询问病人的饮食起居，各种吃喝，拉撒睡，看看病人有哪些不良生活习惯

故意切切誉为地位，言辞以及时勉励吾死过时，人方少死精神意气系足补而身家之力尚未切心，故用力颇异，待其舰长四类日深而精神，意气亦日渐以简然能积极奋自于学，则忧丧可有为

之所以说哥们儿意气或江湖意气狭隘，是因为它判断是非的标准，仅仅局限于几个人或我个小基层的圈子内，以小基层的利益为准绳，带有片面性，主观性，带有潜力的小机体的情感色彩

天道与人道契合的观念下，以阴阳同气相求，意气则相互交感，互跟互用，对立制约，消长平衡，相互转化，相互寒藏为前提。建立的推导逻辑极为阴阳之道，以五行同气相求，意气间深，刻质化为前提

另外，如果把对于客观表现的理解直接看作是意识现象的理解，那么对作为意识现象的意气的解释会流于抽象的外部表现性，也就无法具体的解释性的阐明，具有历史性和民族性的意气的存在状态了

狭义上的意气正如酒鬼最早所说，是一种为了媚态的魅态或自律的游戏的形态，是男女交往中互相吸引和接近的魅态与自尊自重的意气地两者交互作用而形成的一种审美张力，是一种洞悉情感本质，以纯爱与美为目的