相声我家门前有两棵树

冯坤志的儿子虽然拜师沈竹晒先生，但其实一直跟随父亲在东北演出。冯建生从根儿上论，应该是东北相声，冯家门的子弟与朱家门关系不大，卢德俊与范瑞婷这两位先生才是沈竹扇门下较有名气的弟子

一个老教授给学生出了一个有趣的题目，你上山砍柴，正好面前有两棵树，出于细问，一颗粗一颗细围砍哪一颗，答当然砍出的普通与名贵问那棵粗的不过是一棵普通的树，而那颗细的是名贵的红松

这个先驱者应该是阿家门儿道创始人阿燕涛先生，他本来是一个贵族子弟，清门出身，后来家道败落，料地谋伤，由轻入魂，早年间相声一人搭档有这么几种，一种是清门与清门大道，比如谢瑞芝和高玉峰，一种是魂门与魂门大道

灵魂爱你帅老了的脸上通酷的周围催下头来，在红光闪耀的炉子旁轻轻搜索那爱情的消失在头顶的山上，它缓缓肚着步子，在一群心经中间隐藏的莲蓬小故事大道理看书。老教授问如果你去山上砍树，正好面前有两棵树，一棵醋，一另一棵细，你会砍哪一棵问题一处，大家都说当然砍哪可醋的了

阿家门儿和沈家门儿的故事，我在前面已经讲过了，朱家门儿的前辈一人，我灵敲碎打的也介绍了一些，但是还没有系统的进行讲解。这期反外故事，我简单的为各位讲讲朱家门的故事

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

其次，中国以前有知觉乎的恶习，你要是没儿子，分分钟旁边的兄弟叔拜一拥而上，把你打扫赶出门，武则天的母亲就没儿子，结果武则天的第一死，他哥哥就把他们母女赶出家门了解背景后

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

咱俩一个是皇上的帅翠，一个是皇上的看家狗儿，还一起到白云观桌拿过邮方道士假释方按常理说应该淘气，但是我两年前在家门口被人打了躺了，走俩月，这腰腿到现在还没好利索，这是谁干的，我的田芳张氏从前有个拼头儿，绰号驴钱儿

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西