君若以女为尊

其后曰以此重灾，谁能预职，以此功成合成，不克对约君，若以德随诸侯，谁敢不服，君若以利楚国方程以为成汉水以为时，虽重无所用之一失退，赐予赵灵军队后退临时驻扎在赵林

须菩提言如是以三十二相关如来佛言须菩提，若以三十二相关，如来者转轮圣王即使如来须菩提白佛言是尊如我解佛所说，义不应以三十二相温如来儿时是尊而说继言若以色见我以音声求我世人行邪道不能见

可以三十二向关如来逢须菩提眼，如是以三十二项官如来佛言须菩提，若以三十二项官如来者转轮圣王既是如来须菩提百佛言世尊如我姐夫所说意，不应以三十二项关如来，而是世尊而说，既言若以色，见我以应声求我

若以接近匪人，使清静田种下一不尽的种植，便终身男子加苗椅，养弟子，乳养闺女最要言除路尽郊游，若以接近斐人，使清静田种下以不尽的种子，便终身男子佳苗椅，养弟子，乳养闺女

今天讲完毕之后，姜太公就说了，美国从此若以没有代表鲁国一定衰弱，你国家不可能很强势的，因为你尊尊精英，你不会用那个能力强的人呐，你亲戚再怎么差，因为你是我亲戚，我还是要用你

讲到男女夫妇就联系到天地，这是一第二周，易认为男女关系就是天地关系，即天尊地碑男女正正就正在男尊女碑上挂中代表男子的九五在上，在外代表女子的六二在下在内恰是男尊女卑之下，家人有严君焉，父母之谓也

左右杯而垂泪兮，涕流离而从横舒熙逸而曾熙熙袭屡起而彷徨无面，目之可险兮，遂颓私而救床船分若以为枕兮袭全栏而产香忽清媚而梦想兮破若君之在旁体悟教而无见兮魂逛逛若有王

永遇西北西行刑行约同行，其约定舍去留下他而离开去离开女人方指成绩一二九至一九九，资源方趁时在长子，尊君在否定尊在不在尊君这边附近的尊小母引拉肩，顾回头看左右现在回忆，但是一篇文章都算什么看交汇，我感觉到现在回忆也庸也

周人之子，骄人之子于世，穷皮是瞧私人之子，聊世人，聊世事，或以其作以其酒以其江，若以其江炫炫佩岁场，作以其长为天，有汗为天，有善意有光现意有光其笔之女其笔终与其乡，终日其乡

百姓也会以国君的快乐为快乐国居，若以百姓的忧愁为忧愁，百姓也会以国君的忧愁，低价快乐，当做自己的快乐，把天下人的忧愁当成自己忧愁，这样还能做，这样还不能够称霸天下，是从来没有过的事

是民乐者，君子民之父母所好好，证明你所悟质。此职为民之父母，疏于见面，难善为实验和合，是以名君而战。有国者不可以不慎辟，则为天下，若以是云，因之为丧，是可悲，上帝也在

元芳指陈继一二九至一九九，资源方陈实的长子尊君在冯敬君另尊在不在尊君别人父亲的尊称不同否向北而去丢下我走了乡，表示动作偏执，一方伪舍，弃引拉铅，不回头，看为十二章

皇者天地之杂，天玄而地皇尊卦地三正下，正下坎上尊元亨利真物用有又往利剑。侯团曰尊刚柔时交而难生，动呼险中大亨真雷雨之动，满阳天造草莓迹剪喉部向曰云雷尊君子易经轮出九盘黄丽君真谛剪喉腔盘黄黄志行正也已贵下见大德民意六二尊如瞻如长马般如匪头婚告君女子真不自十年，乃自相约六二之那，成刚十年，乃自反常也

曰有则古人产前兼用之而胎不堕，则何言曰肉桂堕胎乃单用之为君，而又作之以堕胎行血之药，堕胎肾素炎。若以肉桂为浊齿，入于补气，补血之中，何能堕胎乎，胎前忌用者空，其助胎气之热，未免而生之，死有火证之断，非其堕胎而切忌之则也

表扮演好君亲师的角色，在儿女的心目中也应该把父母看成是君亲师，不能只有亲这一面，只要有军师这两面尊敬父母知识君的意思，关爱父母，只是亲向父母学习，把父母看成老师，笑到才能完全立了起来