日本宝冢歌剧团和中国相声

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

那就是相声表演艺术家姜坤说到姜坤各位并不陌生，他是相声大师马季的高徒，从艺三十多年创作表演了上百段的相声，如此照相特大新闻，虎口遐想，回眸望酒等等。他也创办了中国第一个相声网站昆鹏网

有一次，中国著名相声演员姜昆在广州出演市属几家新闻单位的记者纷纷前来采访他们或者宋扬姜昆相声的优秀，或者是自称是相声谜，有的还能说出姜昆的相声段子，但除非人意料的时候，他们都被江昆依依的婉言谢绝

赴日本考察民间艺术这事儿的策划与出资是日本华侨大阪八仙阁朱氏会社老板郭光甲先生，郭光甲十五岁从焦东家乡漂泊，日本以一把厨刀发家，自幼热爱戏曲相声，尤其对侯宝林情有中对侯宝林的代表作品戏剧杂谈

侯宝林一代相声宗师侯宝宁一代相声宗师说学逗唱说乐乐，一代应一代中国人的名儿不行，嬉笑怒骂，凝聚了中国人的语言，惊蝶大片儿，猛一点儿诚信的把老婆忘记，要不离去了好家伙

他分析了重建中日正常关系所具备的客观条件，他指出，中日两国人民有着友好的新条件，即解放了的新中国和战后要求和平的日本，只有解放了的新中国才有资格和日本谈友好，也只有战后的日本才有资格和中国友好

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

上一节，我们对中国插花历史进行了一段简要的阐述，那么今天我们就来了解一下日本的插花简史，日本和中国是一带水的邻邦，日本传统插花，艺术的形成和发展与中日文化交流密切相关

苏联将逮捕的九百六十九名日本战犯于一九五零年七月三十一日引渡给中国政府于一九四五年日本投降之后，在中国山西捕获的一百四十名日本战犯和由新中国政府在内地捕获的四名日本战犯关押在辽宁抚顺战犯管理所

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

当时的这个日本的僧人，这个男仆照明在中国活动的时候有关的一些记载中国茶宴是在一二五九年传到日本的，是日本的僧人南浦照明把中国茶宴传到日本之后，就逐渐地形成了日本的茶宴

听说他临来中国之前，每到一个日本城市，就把这新中国同样内容的称赞介绍一番，再昭告日本人民要和中国友好才有前途的话说了又说不止一次地尊尊告诉日本人民，甚至振奋过度在日本就病倒了

二，长期在中国从事间谍活动有土肥原贤二领导的日本特高克是抗日战争期间日本在中国设立的间谍机构，在被日军占领的中国各地日本领事馆警察署内都设有一个特高客来负责侵华特务活动和谍报活动

中国的大气和日本的小气体现在很多的方面，茶道就是一种。我个人很不认同，说日本茶道是继承发扬中国传统茶道的说法，我觉得日本茶道连中国茶道的亚文化都算不上日本茶道，只是其本身民族性格

一个住在中国的日本人张三有同学说这个张三是个中国名字，改一下一个住在中国的日本人张三太郎和一个住在日本的中国人李四对中国法院的一审判决不服上述期分别是多长，一个住在中国的日本人和一个住在日本的中国人对一审判决不服