最终异梦

流浪的河流作者吴梦川河流在大地上，流浪人从河流内儿学会了流浪河流，最终在大海里，永生人却在死亡后纪念八年前，当我由蜀地入秦塞落户古城流中时，曾固执地把自己称为异乡人

被称为红楼梦里的四大丫鬟，他们服饰的对象，要么是贾府中地位最显赫的人，如贾某，王熙凤，要么是贾某最疼爱的孙辈，如宝玉黛玉，他们各秉其姓，各视其主，最终也命运各异

即使你见到领导异性陌生，人不脸红，不紧张，潇洒自如，人生最终的结局也都是归零心经，说心无挂碍，无挂故，无有恐怖，远离颠倒梦想究竟涅盘，反正结局都一样，由他去紧张就紧张

后来李孝离婚了，但是这段二梦般的婚姻经历使得李孝害怕并抗拒与男性接触，渐渐地对男性产生恐惧和不信任感，甚至有了男人每一个好东西，男人都靠不住的思想，最终逐渐发展成异性恐惧症

尤其是生育长子杨昭的时候，还得到了隋文帝杨坚的异梦启示时间是在公元五百八十三年。当时杨坚做了一个异梦，说梦见一位天神投胎杨坚之家。结果不久，萧皇后就怀孕了，这就跟杨坚的异梦对应了古人信占卜等意识如此巧合其非天机，因此萧皇后就成了贵不可言之女人

行气伤火不能生土，反而使人视卧心不藏神，又且多梦秋天气了。冬天的部位伤了生气，肾气并不能愈烦，使入肾不闭肠，血气内散，时时发冷，冬天吃了春天的部位，伤了肝气，并不能愈肝气少魂不藏死，人倦困倦而又不得安眠，记得即便得眠，最终如今怪异等物，冬天刺了夏天的部位，伤了心气并不能愈

这是第二个问题，关于梦的施梦的线索问题的把握，这是希望大家记住听了一个梦以后离先听清楚它里边儿的意象，理解他异乡的象征意义之后很重要的就确定梦的主观线索和客观线索

可以看出，曹雪芹在世之连还在不断地修改，充实红楼梦，而最终红楼梦没有写成。当枕头提问题的时候，你可以有两种不同的思路，一种是红楼梦，打虫头就没完成，这是一种说法，还有一种是红楼梦已经写完了

学术界因红楼梦异常出色的艺术成就和丰富深刻的思想底蕴，我又产生了红楼梦为研究对象，专门询问红血梦，不知缘何其又不知为何结束，直至凡尘走已遭，可看尽人生百态，品尝人生百倍

可以看出，曹雪芹在世之连还在不断地修改，充实红楼梦，而最终红楼梦没有写成。当枕头提问题的时候，你可以有两种不同的思路，一种是红楼梦，打虫头就没完成，这是一种说法

在系列剧第一部回家里，三个家庭，两代人因生活环境变迁和思想观念差异，产生种种矛盾和裂痕，但骨子里那股对家的共同眷念，血脉，亲情的深情怀念，支撑他们递进风险，磨难，克服利益诱惑，最终合家团圆心灵中的家园情景，让人魂牵梦绕

上天是否也有意为然，这个女子这样的性格却处在一个人际关系异常复杂的环境下，生活的不如意，让林黛玉怀着一种极度悲观的心态去看待生活，去看待自己的人生，最终因忧愁呕血而香消欲寻葬花影是红楼梦中艺术中最为人所称道艺术上最为成功的诗篇之一

试问哪一个厉害的人才愿意追随一个不成长，不进步，没梦想，没追求原地踏步的老伴做事业，最终的做事业，最终的较量的是新娘老板，不要和员工比做事的能力，老板也要和员工比对事业的信仰

都会像手抓不住的沙子般溜走，有些人嘴上喊我想做这件事，可是说了很多，却始终没有着手进行，最终成了光说不做的空想家，心怀梦想的时间越长，最终不了了之的风险就越大，最终很多人就在无意间被自己的梦想绑架了

梦想是传说中的统治者，是统治者的一个梦，有点像佛教修行者对佛陀的向往，区别是希望自己能成为转人圣王的人，最终都成不了转人胜亡，希望自己成为佛陀的人，最终却有可能成为佛陀