苏州评弹关于贾宝玉的

王毅刚从第五回看贾宝玉的思想性格及其形成一文中认为贾宝玉从奴隶女的反抗斗争中汲取民主主义思想的成分，并不断地试图从中做出关于人生道路的理论，概括在叛逆道路上越走越远

是林黛玉的红楼梦，关于芙蓉女儿磊有一段贾宝玉和林黛玉的对话暗示的意味很明显，芙蓉女儿磊表面上是磊晴雯，实际上更重要的使贾宝玉提前累黛玉。我认为名义这首表面上像是用晴雯之死的诗

从这段话的描述，虽然薛宝钗看上去似乎放下了他和宝玉的感情，可是他对宝玉的感情还是很深的，他一直等待着奇迹的出现，等待贾宝玉能够有朝一日回家来，或者稍个口信回来也好。关于薛宝钗这样的心情书中是有按比的

他不理解贾宝玉的所作所为，在他的心里，贾宝玉能够读书做官时，他的一个愿望，他认为自己嫁给贾宝玉之后，贾宝玉如果做了官，自己也可以得到各封七英子的黛玉，达到自己的人生目标

随着人们对比较文学比较研究的了解和接受，贾宝玉与多余人一同的研究不断深入讲谱的贾宝玉和俄国文学中的多余人形象认为，贾宝玉和多于人作为同是封建社会形态的特殊阶层人物

后来袭人一觉睡醒，发现贾宝玉把那条跟蒋玉汉交换的大红汉金子又偷偷系到他的腰间，袭人也呕气半天。他忍了一段时间，就把那条从北靖王到蒋玉汉，再到贾宝玉再到他身上的大红汉金子丢到空箱子里去闲置了

第十一回，王熙凤和贾宝玉共看清和，清奉着说我会太太，我先瞧瞧容根儿媳妇，我在过去，王夫人到很瘦，我们都要去嘲笑他，倒怕他闲闹的慌，说我们问他好请优势的好妹妹，媳妇听的话你去开了

贾政的严苛在贾母看来是在迫害贾宝玉贾母所主导的教育方式是鼓励式的宝玉天生就悲观，缺少自信。贾母的教育方式完全对了宝玉的性格路子，贾母不是了解宝玉又怎么能够做到恰如其分的教育宝玉

这时，早已正道的珍宝玉奉茫茫大事，渺渺真人之命来引渡贾宝玉真假会合同登彼岸良规制认为，从曹雪芹本身的思想观念来看，他没有什么空色的观念，绝不会让贾宝玉真正的悬崖撒手

西厢记主要讲的是书生张生和相国之女崔莺莺之间的爱情故事多愁多病，指的就是张生倾国倾城茂，说的是崔莺莺，贾宝玉这句话说得很直接，他把自己比作张生，把林黛玉比作崔莺莺

贾宝玉六夜北晋王话说宁府中都总管来生文德，里面唯请了凤姐，因传奇同事人等说道，如今请了西府里连那儿奶奶管理内政，倘若他来支取东西，或是说话，我们需要比往日小心些

贾政对贾宝玉恨得咬牙切齿，边打边说出了自己的恐惧，那就是担心贾宝玉有一天会势均杀父祸，急于假，正下手就很重，不是为了训诫，令其改过直接，就像物理消灭，免得将来祸及于己

新告诉贾宝玉，蒋玉汉把薛宝钗和摄月赎了出来，本打算明天去接。如今贾宝玉来了两人安顿豪贾宝玉之后，蒋玉汉连夜赶去客栈，打算尽快接薛宝钗和摄月过来，以便贾宝玉夫妻早点团聚

曹雪芹红楼梦心里心泉中的第四章第四节易隐典型中提出贾宝玉的女儿崇拜是以男性的自信意识为基础，男性自省而非男性优越，男权中心才是怡红一吟心性与男权制下的其他女性观划清了界限

林黛玉年龄渐长，世事渐知，他对于贾宝玉所做的缩短，彼此距离的努力已经能够理解，并不会真心的排斥牡丹亭验取。经方心一回，林黛玉开始了从单纯的少女痴情向世俗情缘悄悄的转变