乾宇天地

离开人性人心道德则绝无宇宙，天地万事，万物可言，称所谓人心灭则乾坤烈宇宙回道德的创造之创生之亦是道德的实现之朗，献之易经和中庸对人性，人心道德的创造性，颜值最详尽，最透彻

八方顺义就人气而言，脑心脾，肾为生命轴线，再向天地，日月在卦乾坤，李肯事业圣人养官与天文府察与地理合着天和夜图者仕途夜故河图石乃宇宙星云之徒河图天地之处，皆左寻肾虚，与后天之太极批运行，轨迹相符

乾卦第一乾夏，乾尚贤元亨利增出九乾农，误用九二建农在典立建大人九三君子终日晨兮滴若立，无救有序，或略在愿无救。小武妃龙在天地见大人上脚，亢龙游回，用脚陷穷龙武首席

宇宙创始万物宇宙的自然法规，同时也是万物的行为，规在形象上天在上尊贵地在下卑贱，乾卦象征天坤，卦象征地就由此决定，天地之间，万物由卑，下到高大戛然并成这一自然序列，形成贵贱不同的地位

这一话却是开了天地，天开一纸地疲于丑，于是天地翻开就开始了，建议两层含义第一，这一画有了天地，天尊地卑是有了天地乾坤定义也是说开始就有了八卦，也就有了天高高在上

有虚对应的消息卦分别为天地，脾封，地关，还有山地波，七月为深月，万物生长到了极致，开始定型，在卦象上为天地品，乾卦在上，坤卦在下，刚好与坤卦在上，乾卦在下的地天泰相反，代表天地之气，不交万物闭塞收缩，天地生机也开始由盛转衰

在此天地之间，除了乾坤坎离代表阴阳的原本功能以外，凡宇宙以外的物理或人事无论如何千变万化，他的吉凶，观念，价值的构成，唯有寂寂，畏寂，两个对待的现象而已，由此而金丝入神

上经乾卦第一乾夏乾上乾元亨利贞初九乾隆勿有九二县龙在田利建大人九三君子终日前前昔替若利武咒九三人九四四霍院在冤无救九五危龙在天地见大人善久汉龙犹毁，应久性群龙无首级

中国的道书把姓行用先天的乾坤代表后天就叫坎离了乾洞，而直乾卦是代表宇宙生命的本体，代表天易经有一句话大家都很熟的天行健君子以自强不息，天行健就是乾卦所代表这个宇宙本体，它永远在动

东方天地伏羲关于五方天地中国神话中，整个宇宙分为五个部分，有五个天神共同统治，他们是东方天地，伏羲，南方，天地，眼地，西方天地，少号北方天地专需和中央天地皇帝这五方天地

小图的含义就在这断联之间变化着八个卦象乾坤振训，坎黎梗对象征着天地，雷风，水火，山泽分成八个方位雪花一样排练宇宙和人世间的奥秘就在其中画出八卦的名叫伏羲夫妻，出生在一个半人半神的国度，那个国度太远了，人去不了，只能在想象中神游

太卦从卦形上看，太卦的上卦是坤卦，坤为阴，阴在上，英气的属性是向下的。夏卦是乾卦，乾为阳，阳在下，阳气的属性是向上的，太卦象征天地之气相交，也就是阴阳二气和合，表示春天易经来临

包括天地万物，乾坤日夜浮，是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜的在洞庭湖水上浮动，飘游，福字也有动态感

宫中的太和殿居高临下，象征着天的威严。乾清宫和空灵宫两座地后，寝宫象征着天地乾坤，乾清宫，东西两面的日金门和月花门象征着日月珍辉。东西十二宫院象征着十二星辰十二宫院后面的宿主宫格象征着群星环绕

还没有分开之前，土在开辟之始天地开始分开以后，土在天地之中，乾元以一气生万物而混混轮无中无始，这是天的，作为那天的作为，怎么能够让他呈现出来，或者让他变成现实的