温州鼓词林锡奎唱

长庆元年至长庆四年，被权贵放逐，奎州制所在于现在的重庆凤节都做刺史的刘禹锡在这里学唱竹枝，并轻置竹枝词，说明他对于竹枝词这种源自三峡民间的艺术形式十分热爱，并有独到的领会与把握

竹枝词刘裕希杨柳青青江水平闻廊江上踏歌声，东边日出西边雨，道士无情却有情。竹枝词是当时的四川民歌。刘禹锡在奎州当刺史，看见当地的百姓载歌载舞，吹着笛子敲着鼓唱着这种民歌儿

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奎门是三峡最显的一项，隋唐峡曲，唐霞等西门叫奎门巴居中的八首中的第一首，首先就写了奎州的秋景，处处点着秋玉露雕伤枫树林，巫山巫峡弃。萧森先说玉露后说枫树林玉露是白玉一样的露水，枫树林是红色的寒露

最早的是宋朝的灿浪亭，接下来是元朝的狮子陵，代表明朝艺术风格的园林，有苏州的主政员，上海的玉园和无锡的季唱园。而清代的园林是最多的，除了属于我国四大园林的苏州的流园，还有苏州的往失园，扬州的各园

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至吕锡建字不至树林里，吕锡及九寨下流过吕锡公广二里游时，不过西右二里，一侧尽西想商奥北覆有一灯可转上山时山深日库路绝神，行迷不知，所于一里湖之水立九寨而下散，即必有其境

人们似乎又看到了三千三百多年前多金而繁荣的迈锡古代希腊世界迈锡尼文明的重要意义遗址陆续被发现，如替林斯派罗斯雅典从人们目睹了麦锡黎文明时代的王宫的残渊断壁和令人惊叹不已的王室宝藏开始就开始了

唐刘禹锡杨柳千千江水平文郎江上唱歌声东边日出西边一道是无情，却有情秋词唐刘禹锡自古冯丘飞进了我言秋日上春招晴空一落，白云上便已十千道不消，无一象黄流一星朱雀桥边野草黄，无一象侯夕阳祥日