相声于老爷子是个武术家

我们要再次给大家分享这个民间武术的和军旅武术的一个不同之处。民间武术，他脱胎于军旅，武术，电影，军旅，武术并行发展，跟我们相刚才讲的一样，那么最终形成了一个相对独立的体系

上节给大家分析了武术的本质，武术的特武术本质的特征，也分析了武术本质和武术功能之间的关系，使我们大家了解了武术到底是无还是舞蹈，只有了解了武术的本质与武术的功能之间的关系

在问于子贡业，父子圣者于何其多，能以子贡于父亲，纵之相声，又多能以子文之约三载之五户少爷见过多能鄙视君子，松在不多的老爷子用事故一直我有知乎在无知，有比夫问，因为我空空如一起，会起两袋儿戒烟贼鸟不知，何不知徒无疑

六旬的老人，他就是中国武术协会的会员，国家武术六段国家武术一级裁判员，黄石市武术协会常务副主席兼武术委员会主任，黄石市老年体协武术委员会副主任。武光才，一个是武术为生命当中最重要部分已过花甲之年的老先生

武术中国武术是属于每个中国人的，特别是属于我们现代的每一个大学生的青青年朋友们的青少年朋友们的第三。中国武术是面向大论的武术，是每一个人无论男女老幼都可以练的，而不是一个精英体育精英的武术，而不是一个属于高水平的

分析现在很多研究者就认为武术文化的研究，很多研究者通过他们的文献分析，得出了很多研究人对于武术文化的研究，只关注了这个武术文化的与中国文化的一个普遍性或者是共性的认识，而对武术文化的个性和特殊性

随着武术运动的不断发展，武术对外交流的日趋频繁到中国来学习武术的团体和个人络绎不绝，邀请中国武术专家教练去讲学受益的国外团体和国家日益增多，国际上及各州的武术组织相继成立，以及日趋活跃的国际武术竞赛活动，使得武术运动进入了一个有组织发展的新的阶段，推动了武术运动水平的提高以及在世界上的普及

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

作为一个演员，一个武术家，一个人，所有这些我皆学制武术皮亚布顿观众或者不太明白刚才你所指的意思请你解释一下，就你所指的武术是什么意思，你想能达到武术是包含一切可以用于格斗的艺术，就好像空手道，脾楼道里或空手道楼道，中国功夫，中国权术，不管你怎么称呼武术

是真正的能够看出来哪些武术是真是能打他，现在都在在讨多在讨论传统武术不能打，但是从第一届武术国考的资料，你去咱们去看去人家的话，你就能发现哪些武术是能打哪些武术，他是个架子，他其实那个时候就有话不是现在才有

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，在这一背景下，是中国的传统武术年轻人的重视，一些社会名流，一些教育家，一些军政重要人士就开始招揽人才，招揽武术人才，组织了一些成立了一些武术组织来推广研究武术

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

大家词儿可以拿着词儿拿着，可以简单的看一看，我们试一下，就大家注意相声的表演，你们在刚看词，包括在准备的时候，希望大家能掌握一个一点，就是我们他和朗诵不一样，相声的语言更偏向于什么

抢救武术文化遗产是当前的急迫任务，随后，国家体委就成立了这个武术挖掘整理领导小组简称袜整小组负责统一部署全国武术挖掘整理工像。现在的南惠峰先生王培坤先生都参与到这一次完整工作中来了