陈颖全相声有新人

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

父亲又有几次传递接刘宝全均取得了良好的演出效果，为刘宝全传递和相声传递是不同的两个概念。后者是一场曲艺演出中相声排在底的位置上。单词重纲者有李德阳，张寿晨，侯宝林等人

商行界也是个易学大师，但是商行界比较注重，在树上面做外面的铁板神时候，实际上是根据邵康觉任来的好，那后面还有一层上北宋的时候有五指好，陈颖，陈陈浩这个人还有陈颖

在侯宝林的相声生涯当中，辅佐在他身边的捧梗的名家也有很多，像郭启如，李国胜，郭全宝，张士芳这些，其中郭启如先生对侯宝林的成名可以你说是给了很大的提携，说说这个郭启儒他师从相声巴德之一的

贵阳太守赵范部将沉硬膳食，沉硬膳食非常不肯抽象阵前陈应诈败诱使赵云追赶回顾云马飞进飞叉，志趣被赵云接住回至陈颖极朵，赵云马早到将陈颖活捉过马，赵范即率十数级出城纳祥

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

听众朋友们，大家好，让我想起几页继续给大家教陈贵。王老师写的西维瓦昨天给大家讲解陈博摘烟纸一虎，这个陈颖亮跟着陈颖离异，还有一些舍乱如孤急，需在西北瓦列葬退途籍，又退出日本目的来赶上，这会是不养育了养理

陈颖辉害怕幺三八手机会被警方监听，曾经觉得杀人比玩儿女人还要爽，从来不觉得害怕的魔头。陈颖辉这次终于有了即将大获临头的感觉。陈伟要是招工能供出他们三个，当然也会说出程小燕儿是谁

他先是学京剧，后来由于对相声艺术的酷爱，改学相声，先后拜朱阔全为师，曾在北京天桥鼓楼一带料地演出，说单口相声，与许许多多旧社会的民间艺人一样，以此挣钱谋生，养家糊口经过

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

兼中央研究院领事历史语言研究所第一组组长，故宫不愿历史等职，陈颖雀先生首扎，陈颖雀继承了清代钱家学者，致使中重证据众史实的科学精神，又吸取西方的历史眼镜法，运用这种中西结合的考证比较方法