冯文超的大鼓

此时的冯文还是一脸坦然跟警察说自己懂规矩，既然选择了交代，那说的必然都是实话。可是警方一听不对绵阳的案子。当初何毅说作案的明明是有三个人，冯文只交代他和张平两个人

不过据冯文说，广元那一次，弟弟冯武因为高烧不退，身体不适，就没有一同去作案好啦。有了冯文的交代，一切就很清楚了，警方就立刻展开了对冯武，张平和王长远三个人的抓捕

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

冯朗后来坐上了秦雍二州刺史西郡公冯朗在北魏犯了死罪被杀。他的女儿冯氏便随着姑姑冯昭仪来到北魏后宫，相依为命。姑姑冯昭仪是在北魏沿河三年由冯文通主动送给北魏氏族，表示停战沿河的冯昭仪，于是承担了教育他的重担

陈维来到刘邦军中，对他说我听说楚华王逾越在线呐。咸公主咸阳的冯文王，您却直流在这里打缓冲，晚上很大周围有几十个郡县，如果各郡县你的军民以为投降也是死，那他们就会愤世抵抗

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

书画变作冯文到了秦国，对齐王秦王说天地下边游说之事，驾着车到齐国来，无非是想让齐国秦国强盛，让秦国衰弱，驾驶到齐国去，无非是想让齐国情身，让秦国水果这两个国家就是所谓的雌雄之骨，失不两立，双方都十分强

冯朗在北魏犯了死罪被杀，他的女儿冯氏便随着姑姑冯昭仪来到北魏后宫，相依为命。姑姑冯昭仪是在北魏言和三年由冯文通主动送给北魏世祖表示停战言和的冯昭仪，于是承担了教育他的重任

临政传心与枕于镜司从张仲景到李东垣高见忠注朗读，冯文泉从仲景到东园林正传新路曾以讲座的形式上课，贝克斯每讲都用正负标题告诉学生，听完这节课，只要能记住标题，就没有白听

文曲是右脑系列，掌管着音乐，画画，艺术美感，口才倾向于民间承认的是不需要证书的文昌笔试文曲口试一个写一个说冯文昌画记代表文书性的考试，不利文曲画记，口试应征性的，或者是回答问题，临场反应类的不利

甘草二两次忙烧半生，上山喂一水，三生就去一生去，那萌宵更上佛为主，练会少少问乎之四密。汤方甘草二两至甘山一两半，父子一枚，生用去脾气八片，上山喂一水，三升出去，一生二哥去指冯文在服务强人的大副使