政治反讽相声瓦舍
更新时间:2023-01-10 19:30为您推荐政治反讽相声瓦舍免费在线收听下载的内容,其中《荣耀与丑闻 - 03(2)施莱格尔与混沌》中讲到:“面对这样一个可怕的事物,真实的祈祷最好以反讽的方式道出自身关于绝对和超验的美句话,为何不能仅以反讽的保留态度到处用有限的事物去说无限的事物,只能是和只允许是反讽...”
面对这样一个可怕的事物,真实的祈祷最好以反讽的方式道出自身关于绝对和超验的美句话,为何不能仅以反讽的保留态度到处用有限的事物去说无限的事物,只能是和只允许是反讽的反讽,属于每种试图领会整体的哲学

荣耀与丑闻 - 03(2)施莱格尔与混沌
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成了事关人类生存状况的信仰问题,养成了我们反讽的爱好。作为表明真相,生活全部真相的反讽变得必不可少。即我们说话做事都办事,真心办事假意,起初当在越南人身上看不到一点反讽时不是如何是好,可一旦我不再深信,至少在想象中反讽不可避免,越南人顿时就没那么难以解读了

苏珊·桑塔格 8.河内之行(九)
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柏拉图制造出一种动摇别人根本信念的整体氛围,在这种氛围中,反讽所表示出的一切现成物都成为模棱两可的,也只有在这两个极点之间,在纯然反讽的氛围中存在的质核心才会出场

四、反讽与间接传达
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相反,无意义的反讽则会被错中复杂的现象卷入深不可测的虚屋哲学式的反讽,将一孔之剑视为拥有真理的做法看作大忌,因为轻而易举获得的绝非真理,而是对真理的误解甚至是谬误

四、反讽与间接传达
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让读者和作者的情感交流呼应一起。随着故事的发展波动起伏,借助于这位抒情主人公叶普盖尼奥涅金形成了他最大的艺术特点反讽性,这种反讽性建立在对浪漫主义精神的反思和怀疑基础之上

第六节(下) 普希金的《叶甫盖尼.奥涅金》赏析
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另外,我们说由于不同时代不同的理论流派以及不同的批评家,他们对于反讽的研究都在不断的深入和拓展。反讽已经不单纯是一个诗歌批评问题,而成为了一个重要的诗学原理当中的一部分

第30集 文学文本解读(三十)
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另外,我们说由于不同时代不同的理论流派以及不同的批评家,他们对于反讽的研究都在不断的深入和拓展。反讽已经不单纯是一个诗歌批评问题,而成为了一个重要的诗学原理当中的一部分

第30集 文学文本解读(三十)
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在这一关系中,有着一种深刻的反讽,那为他而存在的获得。作为支配者的外表男人求婚女人选择女人依据,其概念是被征服者,男人依据其概念是战胜者,然而战胜者却向被征服者屈服

诱/惑者的日记74
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哪个剧我记性光给滚给你供好,包括以后光给滚给供好都还以反讽给为标准。我现在用粉筒给母光好恩榜,给一个叫红缝,大概我就根本也要个符号,你看要聊过,趁一个功能退一个功能

粤语话本草 防己二
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西方哲学第十八章科尔凯郭尔生存和反讽第二节生命道路的三个阶段,我们将不是为了避免意义诠释方面的问题,而不加评论的引述科尔凯观,而是将勾勒对科尔凯古尔的所谓三个阶段即审美的伦理的

西方哲学史18.2 生命道路的三个阶段
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其中汉文帝所问之事无关名声,而是关于鬼神之类。虚无缥缈的是,全诗前后两部分形成对比,先演后一句给人阅读,给人以阅读感受的冲击,反讽的意味更强足以见诗人奢华的独到

七首古诗及自主训练朗读 2月4日
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一九四九年发表著名论文反讽一种结构研究,以精彩的批评实践阐发新批评理论,特别是他对反腐的研究,以及在批评实践和教学中运用的细读法,在新批评的理论和实践中占有重要地位

第十七章 英美“新批评” 引言 第一、二、三节
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比如刘晓东的青春故事,泼皮艺术家通过调侃反讽制潮,夸张的方式,智慧的消解,他们并不认可的韦崇高与韦理想,比如岳敏军的自由引导人民波普艺术家学习西方波普艺术的形式

2767【听众来稿】中国当代艺术简史by森巴(我朗读的实在是太烂了)
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除了布朗神父,所有人都误以为剑,只有一种用法,我们就像故事中的人物一样,剑的期待将我们引向一个方向,而切斯特顿则将意义偏离了那些期待像反讽一样悬疑,大量利用偏离剑,本身是固定的,剑就是剑,而如何利用键以及我们赋予键的意义则并不固定

26 “他是认真的吗?”打碎期待的反讽
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因此,我不经意某种反讽的眼光来看待,说在反对阐释一书中的那些文章,我人就喜欢其中大部分文章,但对其中少数文章如关于坎普的扎记和论风格,我更加偏爱你选对该文集中的文章

(完)苏珊·桑塔格《反对阐释》后记: 三十年后(二)
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