幻动万物

虽然既然不动能赶着出来天下的万事万物，你看我们看一下这个水晶球，这就叫既然不动，可以感触天下万物，但赶出天下万物之后，仍然是既然不动，本体变了，没有真的假是假的，叫幻化相貌老子说的

设川尤兮，若为斯林眼兮，其若克幻兮，其若冰之将士蹲兮，其若谷旷兮，其若谷浑兮其若浊孰能浊以止静之徐清孰能阿以久动之，徐生保此道者，不欲影浮伟不盈，不能避而新成第十六章，治虚己守静度万物并作无以观复

如梦幻泡影如露亦如电，应做儒释官，世间万物易真易患，怎样能让心清净，只要一切放下，不取于相才，能如不动，保持一颗清净心，一切放下，这需要何等的勇气，要是放不下，不妨一肩挑起

你没有我的灵敏，如此便是一切流通的如何与他间隔的德间隔得又温天地鬼神万物，千古见灾和寐了我的灵敏，便去无能月经太史的词的人，他这些精灵，尤善他的天地万物尚在何处追送言谈，若终举佛家死相幻相之说

这串游戏若未四零演戏起，若刻幻戏若冰之将士分析起，若果况兮起，若果浑兮，起若浊熟，能卓意尽知徐静熟能安以久之熟能，安以久动之徐胜，保此道者不欲盈，福为不盈功能必二新成第十六章之自己手精读万物便作物也

则幻化成了世间万物，经过数万年的凡季，在一片土地上出现了很多棉花，为了更好的生存，他们组成一个个小部落。而这之中有三个喵带领着自己的部落慢慢崛起，他们分别是北边爱养动物的黄帝喵

清净橘子树上的橘色清净，从水泥地下破土而出的小草的叶片和笼罩在山脉上空的云朵，这绝不是什么过分的矫情，也不是过于浪漫的幻想，而是一种实实在在的与地球上有生命能运动的万事万物

请你一下动万物者莫及乎。雷老万物者莫及乎。风造万物者，莫汗呼火月万物者莫越呼责不动万物者莫见乎水动万物十万物者莫胜孤笨，故水火相待，为风物相背修者通气变化，制成万物业地

玉溪若东舍川游溪若为四邻演西齐若克幻西齐若石蹲西齐若浦旷西齐若谷晃西齐若卓疏，能浊以敬之。徐清疏能安以动之。徐生保此道者，不欲迎复危不迎，故能避而心成覆灭。第十六秩序及手禁毒万物，并作物以观复服务云云，各复归其跟归根约

超越了观者与所观，超越了所有的现象体了。悟到一切现象体都是叠加在大我之上的幻想，这意味着你的身体，你生活于其中的世界，动物，万事万物，星球，宇宙不过是大我之上的一种叠加，就像黑板上书写的文字

当下其一头白鹭去青山旅水间漫游，寻求天地至惊魂仙气，未尝不是另一种人生山水有情，草木有意，在大千世界，人和万物其实没有多少区别的只是人心，因为万事万物，原本就是人心对外在的一种幻觉

夸父逐日，嫦娥奔月，哪吒闹海等一个个耳熟能详的神话故事，恰恰是我们的祖先，对于天地宇宙，人类起源，自然万物生命，探索，不足战争，劳动生活等一切不理解事物的最为致灼的幻想

动万物的默契，不来老万物的莫几乎风照万物的莫汗乎。火月万物的莫用户则运万物者木润物，水中万物，使万物者木生物艮护，水火相待，内风补相悖，善者通气能变化，继承万物也

沈野照妙万物而为言者，夜东万物着莫及湖雷哪万物着莫及，呼风造万物折磨含糊火月万物折磨月乎折润万物肘墨润湖水中万物是万物肘陌，生乎笨固，水火相待，为风步相悖，深泽通气能变化，继承万物业第七章前建业昆顺业振动业

动万物者目结乎雷老万物者，目结乎风照万物者，目患乎火树月，万物者默悦乎者，任万物者默认乎水中万物，使万物者莫胜乎艮，故水火相待，雷锋不相悖，三折通气人变化，既成万物也