剑灵之诛仙奇侠

用活人寄剑自古有这样的说法，影视剧仙剑奇侠传里面也曾有过这样一幕场景，江国太子龙羊铸造魔剑之士，不忍用自己的亲生妹龙奎季节，最后江国大败龙羊战死沙场，妹妹龙奎得知哥哥的死生无可恋之下投身入剑炉之中，铸造出一把旷世魔剑龙葵成为魔剑灵

特别是江湖奇侠传影响非常大，从此中国就出现了武侠文学热。除了江湖奇侠传之外，平江不笑声，还有一部重要的武侠小说叫近代侠义英雄传江湖奇侠传虽然名气淡，但故事比较混乱，前后还有接不上的地方

故事发生在乾隆嘉庆年间，以杨玉春兄弟平苗凭白莲教的事儿为主，干杂志，以朝野间奇侠剑客儿的故事以及种种艺术奇闻。说起来，这一书比江湖奇侠传早一年，并没有连载直接出的单行本儿

因此，西方教选择了与原始滇尊与产教合作，共同对付捷教对付。通天教主双方见面儿，老子笑着就说了，那道兄此来无非为破诛仙阵来受西方有缘，老子这是在强调，要想收西方，有缘人必须先帮着他们破诛仙阵

先见被宅之后，诛仙镇自然失效，元始天尊明明是说要破阵，可进入大阵后根本不敢出手。元始天尊既不去打通天，那也不去摧毁阵眼，根本不去触发大阵，那诛仙镇自然不会攻击他，他老人家就如同当初十二新鲜逛十绝阵一样

无法伤到中间教徒一个东北这三天到早的根本，老子收了神功出诊，回迎去了原始天尊让者成子的去西方，请来准提道人和接引道人从四门进入诛仙镇，原始天灯上涌出金莲护体，打败了诛仙剑年莲影到人头头上，三哥舍利子挡住了鹿仙剑，老子头上的林荣宝塔献仙剑也落不下来，准提到人的

秦王毕喜而见，全陈左右瓦其袖右手坑起胸则将菌之潮爆而烟剑灵之溃，除意将军其有意苦繁荣，逾期偏叹鄂万而近约此城之日，一夜切齿，永抚心眼奈金德文教遂自尽太子文之始往福士而孤极安既已不可奈何乃遂甚繁于其守寒风之，于是太子玉

然而，李自成第三次来宫喊着要报之前的一见之仇，大有不拿下开封事罢休之时，李自成到了开封为典打援，在开封以南的诛仙镇以逸待劳大败前来救援的冠军，歼灭了坐梁玉布的主力

于香竹闻言知其故意点醒出入之法。赵惠先前实事无心，想起先前脱困时，因自己所困之处不在天域宫内受刑，既惨又无人知，如非灵巧诛仙，看出踪迹，约了灵魂来源，此时还在受罪

城隍庙的香火收益通常百分之二十左右，留给自己百分之三十归地方，百分之五十交天庭在其交给王母娘娘由王母娘娘煎制成仙桃作为俸禄分发给三界诛仙，世上才传着王母娘娘的蟠桃会

若论起来，道人是去不得，而今不同，便自有说道人看破西方与东土大教有缘，而今劫产两教，正立杀劫道人理应借此度得有缘。一星西法诛仙镇初二教门徒会于东孩子之涯，道人前往破阵，将有缘客

这里比喻丧偶而自己遭此变故后，行销股鼓励的情状如剑灵光独存，用东汉王延寿努灵，光殿赋序遭汉中威盗贼奔突自西京未央建章之殿接见挥挥而灵光归然独存，比喻轻固零落，紧于己身而截然独立，形影相调之处境，可想用点精切而赴形象看

临近水源，便得一山山有小口，仿佛若有光变射船，从口入口入出奇侠出财通人，副行数十步豁然开朗，土地平旷，孤舍俨然有良田美池，桑竹之鼠，千末交通鸡犬相闻，其中往来众作男女，衣着昔如外人

第三，玉帝把妹子压在桃山之下，本意也只是绝诛仙之口，于心也不忍呐。刚好借此机会皆大欢喜，大家都下得了台，二郎神被免于一劫，再接下来，淡打凤凰，丽珠八怪，一劫七胜

事实证明，老子的修为果然是远超原始天尊老子与通天教主站在一处，老子挥舞着扁拐披面，打向通天边打还边开口教训，他产教门下都在诛仙见阵之外，看不到镇内的情况，结教群仙则在大阵之中