长篇评书小说借阴命
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喜欢文学的朋友已经看出来了,这是日本作家景上镜的小说敦煌里的开头文字小说讲述宋朝的书生赵行德进京赶考,却因瞌睡错过了考试,阴差阳错地前往了刀兵四起,黄沙漫天的敦煌命运由此发生了剧烈的转折

第四十三集:一不小心中了状元
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男人便借助猛兽式的神药疯狂地向北诺进行最后的索取,结果在经历了性的死亡之后,北诺结束了那个秃头男人的性命交易最终失败,北诺不知去向,在林白的小说中,这样的交易是不少的

论林白的“个人化”小说 罗雪松
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小说通过对高霞第二代第三代的道德加速孵化,以及整个高加以后继无人的描写,显示出作品自然而然地把注意力放到第三代的是命运,身上描写了中美与高书真的悲剧以及厥阴厥群的堕落

30年代小说 巴金《激流三部曲》|中国现代文学史
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智人小说和智怪小说是当时的这个小说发展的一个萌芽智人小说主要世说新语,智怪小说是搜神记好南北朝民歌比较有名的南朝西周曲北朝炽乐歌炽乐川阴山下天似穹庐,笼盖四雅天苍苍也茫茫风吹草低陷牛羊炽乐歌是好木兰词

032 第四章 第四节 文化素养
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智人小说和智怪小说是当时的这个小说发展的一个萌芽智人小说主要世说新语,智怪小说是搜神记好南北朝民歌比较有名的南朝西周曲北朝炽乐歌炽乐川阴山下天似穹庐,笼盖四雅天苍苍也茫茫风吹草低陷牛羊炽乐歌是好木兰词

【综合素质】——032 第四章 第四节 文化素养
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五令多食五五病所发阴命发于谷,养命发于泻,阴命发于肉,养命发于冬阴,秘发一下,受以无发,五邪所乱,写入阳则狂写,入阴则闭,博阳则为癫举,博阴则微阴阳入之,阴则近阴出之,阳则怒,视为武乱五邪所限

20200412恭诵《黄帝内经素问》灵兰秘典论至宝命全形论(第28遍)
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这里笔者结合中国古典小说叙事理论及小说创作实际,适当借鉴西方的叙事学理论与方法,从作者视角,结构,寓意,叙事技巧三个方面就春秋笔法在中国古典小说叙事中的地位和作用视作论习第一部分作者视角

248春秋笔法与中国小说叙事学(一):李洲良
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借思考特推出的一系列威弗利小说及许许多多的序言及介绍文字分别奠定了历史小说在实际创作其理论上的定义,因而使得欧洲历史小说呈现了一种新的四写,真实面貌的这种类型的小说讲求细节细腻,技术小说,人物的内外在经验重新表达,曾经历该历史事件的人物所感受到的冲击

47 辑四.历史.小说.虚构(4)
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第一篇白话小说狂人日记小说集呐喊,彷徨故事新编散文集野草朝花,西施杂文集友借且借停杂文等小说集大喊彷徨种树锅图图传译文采用的表达方法是类比运用多方便材料交叉累积叙事方式的石窟小地,以哭为线索,围绕着小鸡的病逝

大学语文错题
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长篇评书,人间喜剧之欧耶尼割烂台作者,法国作家巴尔扎克播讲江海行舟长篇评书人间喜剧之欧耶尼波浪台第十回外省的爱情上回书说道葛兰泰将兄弟的死告诉了侄子,查理悲痛欲绝

10.《人间喜剧之欧也妮葛朗台》第十回 外省的爱情(4)
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又不同于金庸,梁雨生小说中满满的家国天下,也有人说黄易的小说不受科学和人文的限制,也不受时空的限制,已经不能算是武侠。他是武侠小说的续命者,也是武侠小说的掘墓人。但不管如何评价他,没有人能否认他是一代大师

380.《寻秦记》黄易:武侠小说的续命者和掘墓人
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智人小说魏晋南北朝出现的记录人物,译文意识的智人小说,著名的有过班甘,蝉醇,孝陵等志怪小说起于慰藉,是杂谈神仙鬼怪的小说,曲折的反映社会现实表达鲜明的爱字,美丽的奇怀,浪漫的幻想

中国古代文学史(一)下
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五令多食,五病所发,因命发于骨,养命发于血,因命发于肉,养命发于冬,因命发于夏,是谓五方五邪所乱,写入于阳,则狂写入于阴,则闭博阳则为颠疾,博阴则为阴阳入之,阴则近阴出之,阳则怒,视为武乱

20200330恭诵《黄帝内经素问》灵兰秘典论至宝命全形论(第15遍)
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天赋地载万物,方生未出帝者命曰阴处名曰阴中之阴,则出帝者,命曰阴中之阳,阳欲之正,因为之主,故生阴春长阴下收阴秋藏阴冬失,常则天地四色,阴阳之变,其在仁者亦属之可属

第18讲 中医的阴阳学说
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问题时期普法综合为阴中求炎和为阳中求阴,阴炎互根,孤阴不升,独颜不展,延续补炎,残罪于补阴之药或重用。补阴之品是炎有所附,并可借阴药滋润之性,以致炎药之温燥是补炎而不伤筋,阴虚补阴,常稍作补炎之品是阴有所化,并可借炎药温韵之力,以致阴药之凝滞,是知音而不爱气

1.4 方剂学
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