马季相声讲道德经

今天我们讲道德经的第三个大的篇章治国用兵篇好。我们第一章讲了悟道明德第二章讲了修身养身篇，因为我们今天开始就讲最后的一个大的篇章治国用兵篇，因为你前面悟到了后面，你养生也把身体调整好了，心态也调整好了

我跟大家说摘老尺道德经里面最习惯的一种表达方式就是这样的两道论讲天道，第二段讲人道应该效法天道，比如道德经里面最后一章，最后的两句天之道，逆而不害僧人之道为而不争，一个有境界的人效法天道也应该如此

在讲什么，我就借分享道德经的机会，刚好讲到这一篇，给大家加上印象以后，遇到别人讲心里面有数，但是要注意，很多祖师都在讲行工性的占有很大的危险，唯有一些内走疗造当中方能团结为丹药，可以长生不老

讲透彻一本书，形成一个商业体系。有人讲黄帝内经道德经，形成一个商业体系，我们要讲陈长文方法，切实二大营销系统，儒家思想形成一个商业体系，一辈子拿着我们社群的一本书讲透彻就行了，真的炉火纯青了

我跟大家说，在老子道德经里面最习惯的一方表达方式就是这样的两段论。第一番讲天道，第二宗讲人道人道应该笑话天道，比如道德经里面的最后一章，最后的两句话天之道利而不害

游泳喂我也盘帅的预言，菲尔普斯讲不过我讲道德经这用道德经的一句话还叫善生者不争，大家不要去比，不要去争，没每个人做好自己的优势和特长，我们一贯的，那我们就来开启道德经

他不是一个讲座，我非常荣幸，有机会把这些年我对道德经的感受感悟我受道德经的影响和这些年我在工作当中运用道德经的收获分享给大家，它是一个特别放的引发，他并不是会接下来四个月时间

易经的卦字绝对在老子道德经之前可知，老子的思想直接就是从易经宽卦里得来的，只是宽卦讲牝马之争，易经母马如何配合公马的生态老子讲玄聘玄这个字玄聘之门，玄之又玄玄在第一章就出现了

我们来举个例子，我们七公斤，为什么要去讲生前文化，我们以修身为本，是不是定位，就是无论我们讲论语也好，我们讲大学也好，讲中庸也好，或者讲道德经也好，我们去讲古文观止也好，讲故事也好，其核心不变的定位是不是修身往生活当中去延伸，让大家如何在生活当中去修身

那么下面是道德经阅微的诗意有物浑成先天，地生道本无物，如何讲道显现出来，只能用物来描述，但道是一个独特的物，它无形无相，无名无状，浑圆凝聚而成，在天地生成之前就产生了

道德经和论语的区别就是论语，它能理解，并且你会发现他讲了一些道理，可以在生活中用道德经也可以用，但是理解起来很难，只有我们真正的把它理解，之后，我们才能去把它真正拥有出来

明天我们明天的一年，当我们的那一下，我在那一面，下面就一下听明天瑞哥哥讲道德经上篇第十三章原文重如若惊归大患若生何为重国恶金虫为下得之若惊，失之若惊，是为成果，何为贵大患

我是用卦象来去讲道德经的的意思，下边儿，我们不卦象全部的不管了，我们只是在去读这一个道德经的意思，我们再读一遍儿，大家看看是什么意思，很简单，五色令人木莽五一，令人耳聋

楼记里边就把道德经的这句话演化为大家都熟悉的了，先天下知忧而忧，后天天下之乐而论，大家一定要记住，这才是道德经里面讲的先老子列举了很多他后边要涨开的内容，有无相生来相承长短

修行者的道德经作者刘金胜今天我们分享一家之言，作者自序，七道德经中的道德并无好坏之分，并不是社会上所讲的具有好坏性质的道德经中的道德是看事物，是否顺应了天道自然规律